Sociología, círculos católicos y dictadura
Bajo el rectorado de Mons. Derisi, destacado referente del tomismo más ortodoxo, la Universidad Católica Argentina (UCA) prácticamente inhabilitó los procesos de modernización académica y renovación eclesiástica, devenidos entre los años cincuenta y sesenta. Estos alcanzaron a expresarse, excepci...
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| Publicado en: | Estudios sociales contemporáneos |
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11549 4949 Artículos libres El artículo es resultado de la tesis doctoral del autor, «Configuración histórico-estructural del Circuito Universitario Privado en Argentina (1955-1983): relaciones y tensiones entre la jerarquía eclesiástica, los gobiernos de facto y el sistema universitario», aprobada en marzo de 2014 en la Universidad Nacional de Cuyo (Mendoza, Argentina). Una versión preliminar del trabajo fue presentada en la UBA, en septiembre de 2016, en las “VI Jornadas de estudio y reflexión sobre Movimiento Estudiantil Argentino y Latinoamericano”. spa UNSJ |
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Algañaraz Soria, Víctor Hugo |
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Bajo el rectorado de Mons. Derisi, destacado referente del tomismo más ortodoxo, la
Universidad Católica Argentina (UCA) prácticamente inhabilitó los procesos de
modernización académica y renovación eclesiástica, devenidos entre los años
cincuenta y sesenta. Estos alcanzaron a expresarse, excepcionalmente, dentro de un
sector de las ciencias sociales: el Departamento de Sociología, convirtiéndose en
epicentro de un gran conflicto estudiantil-universitario tras el advenimiento de la
dictadura autodenominada “Revolución Argentina”. Un grupo de sus docentes y
estudiantes más destacados cuestionó la intervención a las universidades públicas
por parte del “onganiato” y, particularmente, la violencia desatada en la UBA en la
“noche de los bastones largos”. La UCA respondió interponiendo custodia policial al
edificio, amonestando docentes y suspendiendo/expulsando estudiantes, lo que
decantó en un proceso generalizado de renuncias que incluyó al director del
Departamento: José E. Miguens. Este artículo procura reconstruir la crónica del
conflicto, enmarcando el análisis en un plano más general sobre la relación-tensión
entre Sociología, círculos católicos y dictadura. En el análisis se han adoptado
articuladamente fuentes documentales (principalmente la Revista de Estudiantes de
Sociología de la UCA, editada en 1966) y testimonios orales (entrevistas, de primera
mano, realizadas a estudiantes y autoridades de la época). Under the principalship of Monsignor Derisi, outstanding referent of the most orthodox Thomism, the Argentina Catholic University (UCA) practically disabled the processes of academic modernization and ecclesiastical renovation, occurred between of the fifties and sixties. These reached to express themselves, exceptionally, within a sector of the social sciences: the Department of Sociology, becoming the epicenter of a great student-university conflict with the advent of the dictatorship self-named “Argentine Revolution”. A group of more featured teachers and students questioned the intervention to public universities by the “onganiato” and, particularly, the violence unleashed in the UBA in the “night of the long canes”. The UCA responded interposing police custody to the building, teachers admonition and suspending/expelling students, thus resulting a generalized process of resignations that included the director of the Department: José E. Miguens. This article seeks to reconstruct the chronicle of the conflict, framing the analysis in a more general plane about the relationship-tension between Sociology, catholic circles and dictatorship. In the analysis, it has been adopted articulately documentary sources (mainly the Journal of Sociology Students of the UCA, edited in 1966) and oral testimonies (interviews, first hand, made to students and authorities of the time). |
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Sociología, círculos católicos y dictadura Sociology, catholic circles and dictatorship |
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Bajo el rectorado de Mons. Derisi, destacado referente del tomismo más ortodoxo, la
Universidad Católica Argentina (UCA) prácticamente inhabilitó los procesos de
modernización académica y renovación eclesiástica, devenidos entre los años
cincuenta y sesenta. Estos alcanzaron a expresarse, excepcionalmente, dentro de un
sector de las ciencias sociales: el Departamento de Sociología, convirtiéndose en
epicentro de un gran conflicto estudiantil-universitario tras el advenimiento de la
dictadura autodenominada “Revolución Argentina”. Un grupo de sus docentes y
estudiantes más destacados cuestionó la intervención a las universidades públicas
por parte del “onganiato” y, particularmente, la violencia desatada en la UBA en la
“noche de los bastones largos”. La UCA respondió interponiendo custodia policial al
edificio, amonestando docentes y suspendiendo/expulsando estudiantes, lo que
decantó en un proceso generalizado de renuncias que incluyó al director del
Departamento: José E. Miguens. Este artículo procura reconstruir la crónica del
conflicto, enmarcando el análisis en un plano más general sobre la relación-tensión
entre Sociología, círculos católicos y dictadura. En el análisis se han adoptado
articuladamente fuentes documentales (principalmente la Revista de Estudiantes de
Sociología de la UCA, editada en 1966) y testimonios orales (entrevistas, de primera
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