Memoria del mundo clásico en Funes el Memorioso
El presente estudio tiene por objetivo comprobar la gravitación de determinados referentes de la cultura clásica en “Funes el memorioso”. Estos referentes se incorporan estratégicamente en la versión definitiva del relato. Los elementos fundamentales son la articulación retórica y mnemotécnica,...
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| Publicado en: | Revista de Literaturas Modernas |
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| Acceso en línea: | https://bdigital.uncu.edu.ar/fichas.php?idobjeto=1212 |
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Borges, Jorge Luis Classic culture Crítica e interpretación Cultura clásica Horacio Literatura argentina Memoria Memory Mnemonics Mnemotecnia Plinio el viejo Retórica Siglo XX |
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El presente estudio tiene por objetivo comprobar la gravitación de
determinados referentes de la cultura clásica en “Funes el memorioso”.
Estos referentes se incorporan estratégicamente en la versión definitiva
del relato. Los elementos fundamentales son la articulación retórica y
mnemotécnica, el latín como lengua de cultura y los libros que hacen
posible su aprendizaje, el capítulo XIV del libro VII de la Historia natural
de Plinio el Viejo y el inicio de la “Oda XXX” del Libro tercero, de Horacio.
Estos elementos no operan sólo como fuentes sino que inciden los dos
momentos básicos de la enunciación, en la construcción de la fábula, en
la configuración de los personajes y en la organización del discurso. A la
vez, proveen ciertas incitaciones en cuanto a la correlación de los
contenidos y determinan la comprensión de la memoria por contraste a la
del protagonista. La presencia de determinados referentes de la cultura
clásica está relacionada con experiencias del propio Borges quien las
transforma ficcionalmente y las pone en boca del narrador, para generar
un pacto de lectura autobiográfico con efectos específicos de realce de lo
fantástico.
The present study aims to check the gravitation of classic culture in “Funes the memorioso”. Classic culture is incorporated strategically in the definitive version of the short story. The fundamental elements of classic culture incorporated are, the rhetorical and mnemonic articulation, Latin as culture language and the books that make possible its learning, the XIV chapter of the book VII of Natural History by Pliny the Elder and the beginning of the “Ode XXX” of the Book third, by Horace. These elements don't only operate as sources but rather they impact in the two basic moments of the enunciation, in the construction of the fable, in the configuration of the characters and, finally, in the organization of discourse. At the same time, they provide certain incitements as for the correlation of the contents. They also determine the understanding of memory for contrast to that of the main character. The presence of these elements of classic culture is related with Borges’ own experiences which transforms them fictionally and puts them in the narrator's voice in order to generate an autobiographical reading pact. |
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Letras y literatura |
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Memoria del mundo clásico en Funes el Memorioso |
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Zonana, Víctor Gustavo |
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El presente estudio tiene por objetivo comprobar la gravitación de
determinados referentes de la cultura clásica en “Funes el memorioso”.
Estos referentes se incorporan estratégicamente en la versión definitiva
del relato. Los elementos fundamentales son la articulación retórica y
mnemotécnica, el latín como lengua de cultura y los libros que hacen
posible su aprendizaje, el capítulo XIV del libro VII de la Historia natural
de Plinio el Viejo y el inicio de la “Oda XXX” del Libro tercero, de Horacio.
Estos elementos no operan sólo como fuentes sino que inciden los dos
momentos básicos de la enunciación, en la construcción de la fábula, en
la configuración de los personajes y en la organización del discurso. A la
vez, proveen ciertas incitaciones en cuanto a la correlación de los
contenidos y determinan la comprensión de la memoria por contraste a la
del protagonista. La presencia de determinados referentes de la cultura
clásica está relacionada con experiencias del propio Borges quien las
transforma ficcionalmente y las pone en boca del narrador, para generar
un pacto de lectura autobiográfico con efectos específicos de realce de lo
fantástico.
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