Femina malum
En el contexto eclesiástico de la reforma gregoriana y de un auge fervoroso del culto mariano (siglo XI y XII), una figura bíblica recurrente se manifiesta en las expresiones poéticas de aquellos hombres que detentan el monopolio del saber y la cultura en el medioevo latino: Femina Malum. Nos referi...
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| Publicado en: | Revista Melibea |
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En el contexto eclesiástico de la reforma gregoriana y de un auge fervoroso del culto mariano (siglo XI y XII), una figura bíblica recurrente se manifiesta en las expresiones poéticas de aquellos hombres que detentan el monopolio del saber y la cultura en el medioevo latino: Femina Malum. Nos referimos con esta fórmula a aquellos calificativos misóginos que desde la perspectiva religiosa androcéntrica definen desde la poesía a la mujer como una amenaza para la vida célibe y santa. Cualidades tales como: astuta, tentadora, perversa, dulce malicia, envenenadora, pecadora, hija del Diablo; que condensadas en las diversas metáforas, reflejan al ser humano femenino reducido a tentación y objeto prohibido del deseo. Desde la libido reprimida, el desconocimiento, la distancia, la ajenidad y el temor, se trazan los rasgos y cualidades de lo femenino que ponen en duda y amenazan aquel hábitat religioso, característicamente masculino.
Nuestro propósito es mostrar y analizar el ataque y la declamación misóginos presentes en los versos de tres poesías: 1- Arbore sub quadam dictavit clericus Adam, 2- De artificiosa malitia mulieris (siglo XII), y 3- Fuge cetus feminarum (siglo XIII). In the ecclesiastical context of the Gregorian reform and the fervent rise of the Marian cult (11th and 12th centuries), a recurring biblical figure manifests itself in the poetic expressions of those men who hold the monopoly of knowledge and culture in the Latin Middle Ages: Femina Malum. We refer with this formula to those misogynistic qualifiers that from the androcentric religious perspective -define from poetry- women as a threat to celibate and holy life. Qualities such as: cunning, tempting, wicked, sweet malice, poisoning, sinful, daughter of the Devil; that condensed in the various metaphors, reflect the female human being reduced to temptation and forbidden object of desire. From the repressed libido, ignorance, distance, alienation and fear, traits and qualities of the feminine are traced that cast doubt on and threaten that religious habitat, characteristically masculine. Our purpose is to show and analyze the attack and misogynistic declamation present in the verses of three poems: 1- Arbore sub quadam dictavit clericus Adam, 2- De artificiosa malitia mulieris (12th century), and 3- Fuge cetus feminarum (13th century). |
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Nuestro propósito es mostrar y analizar el ataque y la declamación misóginos presentes en los versos de tres poesías: 1- Arbore sub quadam dictavit clericus Adam, 2- De artificiosa malitia mulieris (siglo XII), y 3- Fuge cetus feminarum (siglo XIII). |
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