El compromiso cívico y el ideal de ciudad en el discurso II del Corpus Lysiacum

La Atenas en la que actuó el orador Lisias vivía difíciles momentos en los que el compromiso ciudadano estaba muy debilitado. Nuestro autor se valió, en el discurso objeto de este análisis, de la muerte, como medio para exaltar valores cívicos. La muerte está presente en varias composiciones de auto...

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Publicado en:Revista de Historia Universal
Autor principal: Mercado, Jorge Ismael
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Acceso en línea:https://bdigital.uncu.edu.ar/fichas.php?idobjeto=17811
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Sumario:La Atenas en la que actuó el orador Lisias vivía difíciles momentos en los que el compromiso ciudadano estaba muy debilitado. Nuestro autor se valió, en el discurso objeto de este análisis, de la muerte, como medio para exaltar valores cívicos. La muerte está presente en varias composiciones de autores de la Grecia Clásica las cuales, tomando el nombre de ἐπιτάφιος, fueron elaboradas a fin de destacar valores propios de la polis o de los individuos vinculados a ella. Sus compositores fueron sofistas como Gorgias, historiadores como Tucídides y oradores de la talla de lsócrates, Demóstenes, Hipérides y Lisias. En el caso de éste último la propuesta es realizar un acercamiento, lo más profundo posible, a uno de sus discursos que lleva el número 11 de la edición de Gredas. Para ello el interrogante guía en este análisis es el siguiente: ¿pueden encontrarse en él conceptos de elogio hacia valores ciudadanos? A partir de aquí los objetivos propuestos son: • Destacar el concepto lisíaco de la muerte como vía de consolidación de una "ἀρετή" ciudadana. • Definir pautas de conducta asociadas a la misma y su inserción en la polis de la época del autor. Considerando el interrogante y objetivos definidos más arriba, Lisias, en su Epitafio, pronunciado entre el 393 y 386, en ocasión de la llamada "guerra de Corinto", se valió de su composición retórica para rescatar valores asociados al compromiso cívico que, dada la coyuntura propia del momento, era necesario revitalizar para atemperar el debilitamiento de la polis.