Ellas también cruzaron la frontera interior:

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Detalles Bibliográficos
Publicado en:Revista Melibea
Autor principal: Pérez Gras, María Laura
Publicado: 2022
Materias:
Acceso en línea:https://bdigital.uncu.edu.ar/fichas.php?idobjeto=18879
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description_str_mv Son pocos los textos que dan lugar a las voces de viajeras y cautivas históricas que narraron el cruce de la frontera interior en territorio argentino con las comunidades originarias durante el siglo XIX. Por el contrario, la literatura oficial de la conquista del “desierto” refleja su ideología sobre las cuestiones de género (gender) y de alteridad en los términos que elige para la narración de esta “épica nacional”: Los espacios imaginarios coloniales se describían metafóricamente en fantasías eróticas masculinas: penetración, violación, mujeres desnudas y disponibles (Szurmuk 2007, 85). Además de recuperar la mirada trasgresora de Lucio V. Mansilla en Una excursión a los indios ranqueles (1870), donde incluye testimonios de cautivas y excautivas, tomaremos dos textos que consideramos imprescindibles en el rescate de narraciones de mujeres que cruzaron la frontera interior durante el siglo XIX: Across Patagonia, de Florence Dixie, publicada en Londres, en 1880, y La cautiva o Rayhuemy, escrita por el padre Lino Carbajal a partir del relato autobiográfico de Francisca Nieves Rosa de Valenzuela, que fue recogida, anotada y publicada, recién en 1995, por la historiadora María Elena Ginobili de Tumminello, en Bahía Blanca.
There are few texts that give rise to the voices of female historical travelers and captives who narrated the crossing of the internal border in Argentine territory with the original communities during the nineteenth century. On the contrary, the official literature of the conquest of the "desert" reflects an ideology on the issues of gender and otherness in the terms chosen for the narration of this "national epic": Colonial imaginary spaces were metaphorically described in masculine erotic fantasies: penetration, rape, naked and available women (Szurmuk 2007: 85). In addition to recovering the transgressive look of Lucio V. Mansilla in Una excursión a los indios ranqueles (1870), where he includes testimonies of female captives and excaptives, we will take two texts that we consider essential in the rescue of narratives of women who crossed the internal border during the nineteenth century: Across Patagonia, by Florence Dixie, published in London, in 1880, and La cautiva o Rayhuemy, written by Father Lino Carbajal from the autobiographical account of Francisca Nieves Rosa de Valenzuela, which was collected, annotated and published, only in 1995, by the historian María Elena Ginobili de Tumminello, in Bahía Blanca.
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