Educándonos hacia el pensamiento dialógico
Se parte de las tesis de Parménides y de Franz Rosenzweig para mostrar sus concepciones disímiles de la realidad. Rosenzweig afirma que el pensamiento humano es diálogo, o sea, se constituye desde un yo a un tú, y su tesis se opone al pensamiento lógico occidental hegemónico, impuesto durante sig...
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Educándonos hacia el pensamiento dialógico Education aimed at dialogical thinking |
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Elías, Gloria |
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Filosofía y pensamiento |
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Se parte de las tesis de Parménides y de Franz Rosenzweig para mostrar sus
concepciones disímiles de la realidad. Rosenzweig afirma que el pensamiento
humano es diálogo, o sea, se constituye desde un yo a un tú, y su tesis se
opone al pensamiento lógico occidental hegemónico, impuesto durante siglos.
Sin embargo, se argumenta que el pensamiento dialógico no es un a priori,
como afirma este filósofo, sino más bien un proyecto que se debe construir
en una época en la que la palabra ha perdido credibilidad. El propósito es
reflexionar sobre el acontecer histórico actual, a los fines de plantear si están
dadas las condiciones a priori para el diálogo, o más bien la tarea como educadores
desde la palabra es promover el diálogo que parte de la diversidad, y
que busca alcanzar el consenso. This paper departs from the postulates of Parmenides and Franz Rosenzweig in order to show their quite different conceptions of reality. Rosenzweig states that human thought is dialogue, that is, it is built from an «I» to a «you», and his thesis opposes the hegemonic western dialogical thought as has been imposed over centuries. However, it is argued that dialogical thought is not something «a priori» as this philosopher considers, but rather a project that must be built up at a time when the spoken word has lost credibility. The purpose of this work is to reflect about today’s historical happenings so as to speculate about whether our task as educators working from the word is to promote the dialogue that arises from reality, and which tries to reach a consensus. |
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Se parte de las tesis de Parménides y de Franz Rosenzweig para mostrar sus
concepciones disímiles de la realidad. Rosenzweig afirma que el pensamiento
humano es diálogo, o sea, se constituye desde un yo a un tú, y su tesis se
opone al pensamiento lógico occidental hegemónico, impuesto durante siglos.
Sin embargo, se argumenta que el pensamiento dialógico no es un a priori,
como afirma este filósofo, sino más bien un proyecto que se debe construir
en una época en la que la palabra ha perdido credibilidad. El propósito es
reflexionar sobre el acontecer histórico actual, a los fines de plantear si están
dadas las condiciones a priori para el diálogo, o más bien la tarea como educadores
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que busca alcanzar el consenso. |
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