Sensus y affectus
Nuestra investigación atiende a discutir la relevancia de la sensibilidad y la afectividad como manifestaciones vitales de las disposiciones anímicas humanas en la antropología de Alberto Magno. En la reflexión del Doctor Universal la función sensitiva del alma –el sensus- resulta integrada en los p...
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Dezzutto, Flavia |
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Filosofía y pensamiento |
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Nuestra investigación atiende a discutir la relevancia de la sensibilidad y la afectividad como manifestaciones vitales de las disposiciones anímicas humanas en la antropología de Alberto Magno. En la reflexión del Doctor Universal la función sensitiva del alma –el sensus- resulta integrada en los planos cognitivo y moral -como consecuencia de su comprensión en clave aristotélica-, diseñando así los fundamentos de una antropología filosófica de la vida.
A su vez, la mencionada antropología nos demandará examinar la noción de affectus, integrada sistemáticamente en la definición albertina de la teología como scientia affectiva, por cuanto la tensión apetitiva del ser humano respecto de su fin provee orden y contenido a la totalidad de sus potencias en el movimiento fundado en su condición creatural. Our investigation attends to discuss the relevance of sensibility and affectivity like vital manifestations of the dispositions of the human soul in the anthropology of Albertus Magnus. In the reflection of the Doctor Universalis the sensitive function of the soul - sensus- is integrated in the cognitive and moral levels - like consequence of its understanding in aristotelian key-, designing therefore the foundations of a philosophical anthropology of the life. As well, the mentioned anthropology will demand us to examine the notion of affectus, integrated systematically in the definition of theology like scientia affectiva, insofar as the appetizing tension of the human being respect to his aim provides order and content to the totality of his potencies in the movement founded on his creatural condition. |
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A su vez, la mencionada antropología nos demandará examinar la noción de affectus, integrada sistemáticamente en la definición albertina de la teología como scientia affectiva, por cuanto la tensión apetitiva del ser humano respecto de su fin provee orden y contenido a la totalidad de sus potencias en el movimiento fundado en su condición creatural. |
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