«Si el hombre careciera de oído…», según Bernardo Silvestre
Durante la primera mitad del siglo XII cobró vigencia en Chartres una escuela de pensamiento filosófico-teológico caracterizada, en buena medida, por el afán de explicación del Génesis mediante el Comentario de Calcidio al Timeo de Platón. La Cosmografía de Bernardo Silvestre, dedicada a Teodori...
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Durante la primera mitad del siglo XII cobró vigencia en
Chartres una escuela de pensamiento filosófico-teológico caracterizada,
en buena medida, por el afán de explicación del Génesis mediante
el Comentario de Calcidio al Timeo de Platón. La Cosmografía de
Bernardo Silvestre, dedicada a Teodorico de Chartres, permanece
en las proximidades del interés cientificista y argumentativo propio
de esta escuela, pero está formulada en términos literarios, en parte
en prosa y en parte en verso. Dividida en dos grandes secciones:
‘Macrocosmos’ y ‘Microcosmos’, se cierra con la descripción de la
naturaleza humana y su funcionamiento operativo en los procesos vitales
y gnoseológicos. Los sentidos de que goza el hombre, asentados
en la cabeza, son considerados instrumentos al servicio del intelecto
que juzga. Ellos provienen de una única fuente pero desarrollan de
diversas maneras sus operaciones. Si faltaran, no habría ni enseñanza
de las letras ni sabiduría. During the first half of the XII Century, Chartres gained interest as a school of philosophical-theological thought characterized mostly by its eagerness to explain the Book of Genesis through Calcidius’ Commentary to Plato’s Timaeus. Bernardo Silvestre’s Cosmography, dedicated to Theodoric of Chartres, remains in the proximities of the school’s scientificist and argumentative interest, but it is formulated in literary terms, half prose and half verse. It is divided into two parts: ‘Macrocosmos’ and ‘Microcosmos’. It closes with the description of human nature and its operative functioning in the vital and gnoseological processes. Man’s senses, placed in the head, are considered instruments to the service of the intellect. They come from an only source but develop diverse operational ways. If they were missing, the possibility of teaching liberal arts and knowledge would not be possible. |
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Filosofía y pensamiento |
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Ritacco de Gayoso, Graciela |
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en buena medida, por el afán de explicación del Génesis mediante
el Comentario de Calcidio al Timeo de Platón. La Cosmografía de
Bernardo Silvestre, dedicada a Teodorico de Chartres, permanece
en las proximidades del interés cientificista y argumentativo propio
de esta escuela, pero está formulada en términos literarios, en parte
en prosa y en parte en verso. Dividida en dos grandes secciones:
‘Macrocosmos’ y ‘Microcosmos’, se cierra con la descripción de la
naturaleza humana y su funcionamiento operativo en los procesos vitales
y gnoseológicos. Los sentidos de que goza el hombre, asentados
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