Captar lo sensible estéticamente
La llegada del Corpus aristotelicum al mundo occidental suscitó numerosas reacciones, tantas como eran las sensibilidades receptoras. San Buenaventura no es ajeno al pensamiento del Estagirita, y junto a las fuentes patrísticas y bíblicas, los argumentos filosóficos formarán parte en la solución...
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Publicado en: | Scripta mediaevalia |
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3754 4654 Estudio resultado de la investigación desarrollada en el Gabinete de Filosofia Medieval del Instituto de Filosofia de la Faculdade de Letras de la Universidade do Porto (IFUP) en el proyecto de Investigación: PTDC/FILFIL/ 109889/2009. A Filosofia Escolástica Ibérica nas encruzilhadas da razão ocidental: A recepção de Aristóteles e a transição para a modernidade (FEIARC) – Iberian Scholastic Philosophy at the Crossroads of Western Reason: The Reception of Aristotle and the Transition to Modernity (ISPCWR). spa UDP |
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Filosofía y pensamiento |
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La llegada del Corpus aristotelicum al mundo occidental suscitó
numerosas reacciones, tantas como eran las sensibilidades receptoras.
San Buenaventura no es ajeno al pensamiento del Estagirita, y junto a las
fuentes patrísticas y bíblicas, los argumentos filosóficos formarán parte en
la solución de los problemas. Y si todo el edificio filosófico se vio tocado
por la filosofía griega de Aristóteles, y en todo se necesitaba una respuesta,
más aún aconteció con el mundo de lo sensible, sobre todo, en los pensadores
de la llamada Escuela franciscana, que de una u otra manera manejaron
este tema con delicada pericia, toda vez, que el espíritu franciscano
reverenciaba la «Hermana naturaleza» y lo sensible como manifestación
del Amor de Dios. En especial, nos fijamos en san Buenaventura, y en su
esfuerzo por realizar una respuesta original desde las fuentes escolásticas al
pensamiento nuevo de la filosofía de la naturaleza aristotélica en el espíritu
de Asís. Creemos que es posible realizar una lectura de la epistemología
y antropología de la captación de lo sensible en san Buenaventura desde
una metafísica-estética de la naturaleza, como alternativa a la filosofía de
la naturaleza de corte aristotélico. The arrival of the Corpus aristotelicum to the western world raised numerous reactions. St. Bonaventure is not unaware to the thought of Stageirite. For that reason the philosophical arguments will be part in the solution of the problems, without forgetting the Patristic and Biblical sources. All the philosophical building was influenced by Aristotle’s Greek philosophy, and all the topics demanded an answer, also the world of the sensitive thing. The thinkers of the call Franciscan School responded to this topic in a special way. It was a very dear and studied topic by the Franciscans. The Franciscan spirit revered the «Sister nature» and the sensitive thing as manifestation of the Love of God. We study to St. Bonaventure and their effort to carry out an original answer to the new thought of the philosophy of the Aristotelian nature in the spirit of Assisi, from the scholastic sources. We think that it is possible to carry out a reading of the epistemology and anthropology of the reception of the sensitive thing in St. Bonaventure, from a metaphysics-aesthetics of the nature, as alternative to the philosophy of the Aristotelian nature. |
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Pulido, Manuel Lázaro |
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La llegada del Corpus aristotelicum al mundo occidental suscitó
numerosas reacciones, tantas como eran las sensibilidades receptoras.
San Buenaventura no es ajeno al pensamiento del Estagirita, y junto a las
fuentes patrísticas y bíblicas, los argumentos filosóficos formarán parte en
la solución de los problemas. Y si todo el edificio filosófico se vio tocado
por la filosofía griega de Aristóteles, y en todo se necesitaba una respuesta,
más aún aconteció con el mundo de lo sensible, sobre todo, en los pensadores
de la llamada Escuela franciscana, que de una u otra manera manejaron
este tema con delicada pericia, toda vez, que el espíritu franciscano
reverenciaba la «Hermana naturaleza» y lo sensible como manifestación
del Amor de Dios. En especial, nos fijamos en san Buenaventura, y en su
esfuerzo por realizar una respuesta original desde las fuentes escolásticas al
pensamiento nuevo de la filosofía de la naturaleza aristotélica en el espíritu
de Asís. Creemos que es posible realizar una lectura de la epistemología
y antropología de la captación de lo sensible en san Buenaventura desde
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