Desarrollo y equidad
Las nociones de desarrollo y modernización hacen referencia a un proceso más o menos consciente de transformaciones económicas, sociales y políticas que posibilitan un mejor nivel de vida a los habitantes de un país. Sin embargo, esta noción de desarrollo construida sobre la base de un patrón evolut...
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2006
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2006-05-31 |
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Ciencias sociales Filosofía y pensamiento |
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Desarrollo Desigualdad Equidad Modernización Pecado Redención |
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Desarrollo y equidad el pecado original y su redención |
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Las nociones de desarrollo y modernización hacen referencia a un proceso más o menos consciente de transformaciones económicas, sociales y políticas que posibilitan un mejor nivel de vida a los habitantes de un país. Sin embargo, esta noción de desarrollo construida sobre la base de un patrón evolutivo - comparativo ha sufrido dos descontextualizaciones. Una, apuntada Habermas, señala que los imperativos de reproducción de los subsistemas económico y administrativo socavan las prácticas comunicativas e impide el desarrollo de mecanismos de solidaridad posconvencional en la sociedad civil. La otra, denunciada por la filosofía de la liberación, intenta desenmascarar el "mito de la modernidad", tras el cual se oculta la violencia de los procesos de acumulación, la explotación y el genocidio que están en el origen del desarrollo capitalista. Tal situación y las posibilidades de su superación son analizadas apelando por un lado a una relectura de Hegel propuesta por Julio De Zan, y por otro a una alternativa de organización social más justa, basada en un proyecto compartido que reconociera como criterio legítimo de apropiación el trabajo de cada individuo. Todo ello en orden a una reconsideración del sentido de la participación. |
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Tosoni, María Cecilia |
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Las nociones de desarrollo y modernización hacen referencia a un proceso más o menos consciente de transformaciones económicas, sociales y políticas que posibilitan un mejor nivel de vida a los habitantes de un país. Sin embargo, esta noción de desarrollo construida sobre la base de un patrón evolutivo - comparativo ha sufrido dos descontextualizaciones. Una, apuntada Habermas, señala que los imperativos de reproducción de los subsistemas económico y administrativo socavan las prácticas comunicativas e impide el desarrollo de mecanismos de solidaridad posconvencional en la sociedad civil. La otra, denunciada por la filosofía de la liberación, intenta desenmascarar el "mito de la modernidad", tras el cual se oculta la violencia de los procesos de acumulación, la explotación y el genocidio que están en el origen del desarrollo capitalista. Tal situación y las posibilidades de su superación son analizadas apelando por un lado a una relectura de Hegel propuesta por Julio De Zan, y por otro a una alternativa de organización social más justa, basada en un proyecto compartido que reconociera como criterio legítimo de apropiación el trabajo de cada individuo. Todo ello en orden a una reconsideración del sentido de la participación. |
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