El viajero posmoderno
El trabajo tiene por objetivo identificar las características que distinguen al viajero de la segunda mitad del siglo XX de sus antepasados: el peregrino medieval, el colonizador, el viajero moderno. El marco teórico lo brindan las reflexiones sobre postmodernismo (Hutcheon, Lyotard, Nogerol, Va...
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| Publicado en: | Boletín de Literatura Comparada |
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5088 5089 CLC Este artículo fue leído en el V Encuentro Internacional sobre Teorías y Prácticas Críticas, en Mendoza, entre el 1 y el 3 de setiembre de 2005. spa |
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Duplancic de Elgueta, Elena |
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El trabajo tiene por objetivo identificar las características que
distinguen al viajero de la segunda mitad del siglo XX de sus antepasados: el
peregrino medieval, el colonizador, el viajero moderno. El marco teórico lo
brindan las reflexiones sobre postmodernismo (Hutcheon, Lyotard, Nogerol,
Vattimo) y las tipologías clásicas de viajeros según el comparatismo
(Pageaux, Wolfzettel).Es la hipótesis que el escritor viajero de la segunda
mitad del siglo XX, lejos de ser simplemente un turista masificado, viaja en
soledad, bajo las demandas de su individualismo. Su texto sin compromisos
ideológicos fracciona la realidad, la deconstruye usando la fina ironía, la
contradicción y la ambigüedad. No se interesa por la originalidad de su
escrito, sino que lo arma como un collage inter- y paratextual, y es leído
ampliamente, porque pertenece a la sociedad postmoderna con sus marcas
de Individualismo, valores materialistas, multiplicidad espacio-temporal,
mediatización de la realidad, masificación de la cultura y consumismo. Así, el
relato de viajes que tradicionalmente ha sido siempre un texto subjetivo, con
estilo aditivo y que ha servido de intermediario entre culturas resulta una
tipología textual apropiada para la expresión de las experiencias del viajero
postmoderno. This paper looks to identify of those aspects that distinguish the traveler of the second half of the XX century from his ancestors: the medieval pilgrim, the conqueror, the modem traveler. The theory about postmodernism (Hutcheon, Lyotard, Nogerol, Vattimo) and Comparative Literature's classical typologies of travelers (Pageaux. Wolfzettel) will be the frame to this article.I will try to show that the travel writer of the second half of the XX Century -far from being an anonymous tourist- travels in soIitude, under the demands of his individualism. The text he produces, without any ideological compromise, brakes and deconstructs reality by using slight irony, contradiction and ambiguity. He does not care for originality, to the contrary, he builds his text as an inter- and para-textual collage. His text is widely read. He belongs to a postmodern society with its individualism, materialism, multiple space and time settings, mediatization of reality, mass culture and consumerism. Thus, the traditional travel writing, traditionally a subjective type of text, additive in style and a fair cultural mediator becomes an adequate text type to express the postmodern traveler's experiences. |
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El viajero posmoderno The postmodern traveler |
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El trabajo tiene por objetivo identificar las características que
distinguen al viajero de la segunda mitad del siglo XX de sus antepasados: el
peregrino medieval, el colonizador, el viajero moderno. El marco teórico lo
brindan las reflexiones sobre postmodernismo (Hutcheon, Lyotard, Nogerol,
Vattimo) y las tipologías clásicas de viajeros según el comparatismo
(Pageaux, Wolfzettel).Es la hipótesis que el escritor viajero de la segunda
mitad del siglo XX, lejos de ser simplemente un turista masificado, viaja en
soledad, bajo las demandas de su individualismo. Su texto sin compromisos
ideológicos fracciona la realidad, la deconstruye usando la fina ironía, la
contradicción y la ambigüedad. No se interesa por la originalidad de su
escrito, sino que lo arma como un collage inter- y paratextual, y es leído
ampliamente, porque pertenece a la sociedad postmoderna con sus marcas
de Individualismo, valores materialistas, multiplicidad espacio-temporal,
mediatización de la realidad, masificación de la cultura y consumismo. Así, el
relato de viajes que tradicionalmente ha sido siempre un texto subjetivo, con
estilo aditivo y que ha servido de intermediario entre culturas resulta una
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