Desvictimizar
En primer lugar, en esta investigación me posiciono como investigadora comprometida y desde una propuesta epistemológica de un conocimiento situado (Haraway, 1995), que además de serlo está “enraizado, afectado y cotidiano porque genera un compromiso que se traduce en acción concreta que necesita en...
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2013
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| Acceso en línea: | https://bdigital.uncu.edu.ar/fichas.php?idobjeto=6174 |
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2013-05-01 |
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Abuso de poder Dictadura Gobierno militar Historia de Chile Historia política Pinochet, Augusto Represión política Violencia de género Violencia política Violencia política |
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Alvarado, Patricia Benavides Andrades, María Angélica Cantera E., Leonor M. |
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ddhh Ponencia presentada en la mesa nº 3: "Derechos humanos, memoria, justicia y actualización de la lucha" de las 1ª Jornadas de Sociología “La Sociología frente a los nuevos paradigmas en la construcción social y política. Mendoza, Argentina y América Latina en el despunte del siglo XXI. Interrogantes y Desafíos”. Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Ciencias Políticas y Sociales. Mayo de 2013. UAdeBar UAdeBar UAdeBar |
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Desvictimizar recuperando memoria de dos generaciones en el rescate de fortalezas y resiliencias resistentes durante dictadura militar en Chile |
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En primer lugar, en esta investigación me posiciono como investigadora comprometida y desde una propuesta epistemológica de un conocimiento situado (Haraway, 1995), que además de serlo está “enraizado, afectado y cotidiano porque genera un compromiso que se traduce en acción concreta que necesita entregar para poder existir” (León 2010, p. 6). Se trata de recordar, conocer y comprender en forma reflexiva, otros diseños de vida y de país que quedaron truncos, pero no aniquilados. Es así como el objetivo general fue investigar y analizar mediante el tejido de la memoria y desde una perspectiva desvictimizadora, experiencias y vivencias de un grupo de mujeres durante su permanencia en la cárcel y/o exilio; así como la de nuestras/os hijos e hijas nacidos/as dentro y fuera de Chile durante la dictadura militar, 11 de septiembre de 1973 a marzo de 1990. Lo relevante de este estudio fue rescatar fortalezas y recursos personales que utilizamos dos generaciones en nuestras vidas cotidianas. Investigación que dio cuenta y cuestionó, desde el imaginario personal, social y colectivo, implicaciones y presupuestos establecidos sobre el concepto de víctima de violencia política. Fue un trabajo de investigación tejido con las voces del pasado en el presente y con proyección al futuro. De ahí radica la importancia de rescatar las vivencias de las luchadoras sociales de esos tiempos y ponerlos en relación con lo que hacemos hoy día. También se trata de dar cuenta en qué están hoy nuestras/os hijas/os. |
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En primer lugar, en esta investigación me posiciono como investigadora comprometida y desde una propuesta epistemológica de un conocimiento situado (Haraway, 1995), que además de serlo está “enraizado, afectado y cotidiano porque genera un compromiso que se traduce en acción concreta que necesita entregar para poder existir” (León 2010, p. 6). Se trata de recordar, conocer y comprender en forma reflexiva, otros diseños de vida y de país que quedaron truncos, pero no aniquilados. Es así como el objetivo general fue investigar y analizar mediante el tejido de la memoria y desde una perspectiva desvictimizadora, experiencias y vivencias de un grupo de mujeres durante su permanencia en la cárcel y/o exilio; así como la de nuestras/os hijos e hijas nacidos/as dentro y fuera de Chile durante la dictadura militar, 11 de septiembre de 1973 a marzo de 1990. Lo relevante de este estudio fue rescatar fortalezas y recursos personales que utilizamos dos generaciones en nuestras vidas cotidianas. Investigación que dio cuenta y cuestionó, desde el imaginario personal, social y colectivo, implicaciones y presupuestos establecidos sobre el concepto de víctima de violencia política. Fue un trabajo de investigación tejido con las voces del pasado en el presente y con proyección al futuro. De ahí radica la importancia de rescatar las vivencias de las luchadoras sociales de esos tiempos y ponerlos en relación con lo que hacemos hoy día. También se trata de dar cuenta en qué están hoy nuestras/os hijas/os. |
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