La visión y la vocación del excautivo Santiago Avendaño acerca de la cuestión del indio
Santiago Avendaño, captive of the Ranquel Indians from his seven to his fourteen years of age, devoted his life and work to defend the rights of the Indians in Argentinean territory, to middle between aboriginal communities and white society as an interpreter, military man, government servant and...
Guardado en:
| Publicado en: | Revista de Literaturas Modernas |
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Ciencias sociales Letras y literatura |
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Former captive Santiago Avendaño´s vision and vocation on the Indian issue La visión y la vocación del excautivo Santiago Avendaño acerca de la cuestión del indio |
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Pérez Gras, María Laura |
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Santiago Avendaño, captive of the Ranquel Indians from his seven to his
fourteen years of age, devoted his life and work to defend the rights of the
Indians in Argentinean territory, to middle between aboriginal communities
and white society as an interpreter, military man, government servant and
writer. His manuscript was kept hidden in Estanislao Zeballos´s collection for
a hundred and forty years and was precariously edited in two volumes
(1999 and 2000) by priest Meinrado Hux. We have also found epistolary
material written by his own hand, partly unpublished, interpolated in the
original manuscript, of great importance for the study of the Indian issue
during the 19th century and for the revision of past policies and actions led
by the governments, because it documents the ideas of a man that got to
know the Indians in their habitat and became a part of their community,
although he never resigned his own. We shall analyse Avendaño´s vision
and vocation through the reconstruction of his life, his action in the frontier
conflicts, and his thoughts, in the light of this writings. Santiago Avendaño, cautivo de los indios ranqueles desde los siete hasta los catorce años de edad, dedicó su vida y su obra a la defensa de los derechos de los indios en territorio argentino, a mediar entre las comunidades aborígenes y la sociedad blanca como intérprete, militar, funcionario del gobierno y escritor. Su manuscrito se conservó oculto en la colección de Estanislao Zeballos por ciento cuarenta años y fue precariamente editado en dos tomos (1999 y 2000) por el sacerdote Meinrado Hux. Se ha hallado, además, material epistolar de pluma y letra del excautivo, en parte aún inédito, interpolado en el manuscrito original, de gran importancia para el estudio de la cuestión del indio durante el siglo XIX y para la revisión de las políticas y acciones pasadas implementadas por los gobiernos, porque documenta las ideas de un hombre que llegó a conocer al indio en su medio y a formar parte de su comunidad, sin dejar de pertenecer a la propia. Se analiza la visión y la vocación de Avendaño a través de la reconstrucción de su vida y su accionar en los conflictos de frontera, así como su pensamiento, a la luz de sus escritos. |
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Santiago Avendaño, captive of the Ranquel Indians from his seven to his
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Indians in Argentinean territory, to middle between aboriginal communities
and white society as an interpreter, military man, government servant and
writer. His manuscript was kept hidden in Estanislao Zeballos´s collection for
a hundred and forty years and was precariously edited in two volumes
(1999 and 2000) by priest Meinrado Hux. We have also found epistolary
material written by his own hand, partly unpublished, interpolated in the
original manuscript, of great importance for the study of the Indian issue
during the 19th century and for the revision of past policies and actions led
by the governments, because it documents the ideas of a man that got to
know the Indians in their habitat and became a part of their community,
although he never resigned his own. We shall analyse Avendaño´s vision
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