Moralidad, periferias y villas miseria
En Argentina, la reflexión académica sobre la cuestión social tomó como prioridad a las villas miseria. Asimismo, el eje centro-periferia resultó clave en la articulación del imaginario social hegemónico sobre las villas. En la asociación entre villas y periferias, las representaciones se organi...
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| Publicado en: | Estudios sociales contemporáneos |
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| Acceso en línea: | https://bdigital.uncu.edu.ar/fichas.php?idobjeto=6433 |
| Sumario: | En Argentina, la reflexión académica sobre la cuestión social
tomó como prioridad a las villas miseria. Asimismo, el eje
centro-periferia resultó clave en la articulación del imaginario
social hegemónico sobre las villas. En la asociación entre villas y
periferias, las representaciones se organizaron de acuerdo a una
distancia física, pero también moral respecto de un centro
urbano. Dichas conexiones entre periferia, villas y espacios
relegados, suponen una serie de obstáculos epistemológicos. El
primero de ellos reside en las dificultades propias de una lectura
moral sobre los territorios urbanos relegados. El segundo
responde a una lógica sociocéntrica: si la villa fue retratada en
función de la realidad histórico-social de las principales urbes
industrializadas del país, ¿hasta qué punto es aplicable dicho
concepto en ciudades de menor tamaño, con una tradición
urbana diferente? Producto de un estudio etnográfico sobre las
ocupaciones de tierras y la conformación de asentamientos en
Comodoro Rivadavia, el artículo pretende analizar cómo los
imaginarios urbanos sobre la “villa” afecta los discursos locales
sobre el modo en que la cuestión social se expresa en el territorio.
En los relatos sobre los asentamientos, la villa es una categoría
que solamente es invocada cuando se pretende evaluar
moralmente a determinados espacios urbanos relegados. |
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