Los límites de la confrontación
Desde fines de 1954, la Iglesia católica desempeñó un rol central en el golpe de Estado que puso fin al gobierno de Perón. El proceso por el cual la institución eclesiástica pasó a integrar el espectro opositor al peronismo fue abordado teniendo en cuenta fundamentalmente el caso de la Capital Feder...
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| Publicado en: | Revista de Historia Americana y Argentina |
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Desde fines de 1954, la Iglesia católica desempeñó un rol central en el golpe de Estado que puso fin al gobierno de Perón. El proceso por el cual la institución eclesiástica pasó a integrar el espectro opositor al peronismo fue abordado teniendo en cuenta fundamentalmente el caso de la Capital Federal y la ciudad de Córdoba, lugares clave para estudiar la trama de la insurrección cívico-militar. El objetivo del artículo es analizar el itinerario de las relaciones entabladas entre la Iglesia católica y
el gobierno en Tucumán entre 1952 y 1955. Se sostiene que en el escenario
provincial no se registró el progresivo deterioro de las relaciones entre la Iglesia y el
peronismo que fueron visibles en el escenario metropolitano y en otras diócesis del
país, observándose, por el contrario, un campo de colaboración que se mantuvo en
forma ininterrumpida hasta 1955. De ese modo, sin negar las tensiones que
surcaron el camino de las relaciones entre la Iglesia católica y el gobierno provincial,
el presente artículo sostiene que en Tucumán no se observó la escalada de violencia
y el enfrentamiento abierto que surgió desde 1954 como una constante en otras
zonas del país. Esto nos lleva a interrogarnos sobre los factores que se conjugaron
para dar cauce al clima expectante que predominó en la sociedad tucumana y por
las repercusiones de los acontecimientos que se sucedieron a nivel nacional durante
los tramos finales del gobierno peronista, como así también emprender un análisis
comparativo de las estrategias que siguió la jerarquía eclesiástica y el movimiento
laico en la Capital Federal y en la ciudad de Córdoba. Since the end of 1954, the Catholic Church played a central role in the coup d'etat of September 1955, which brought to an end Peron’s government. The process by which the ecclesiastical institution step to integrate the spectrum opponent of peronism was addressed taking into account the case of the Capital Federal and the city of Cordoba, key locations to explore the insurrection civic-military. The aim of the paper is to analyze the itinerary of relations between the Catholic Church and government in Tucumán (1952-1955). It is argued that in the province is not registred the progressive deterioration of relations between the Church and Peronism that were visible in the metropolitan scene and in other dioceses of the country, showing, on the contrary, a field of collaboration that remained uninterrupted until 1955. In this way, without denying the tensions that streaked the path of the relations between the Catholic Church and the provincial government, this article argues that in Tucumán was not observed the escalation of violence and confrontation that emerged since 1954 as a constant in other areas of the country. This leads us to wonder about the factors that have combined to give way for the expectant climate that prevailed in the Tucumán society and the impact of the events which took place at the national level during the final stages of the Peronist government, as well as undertake a comparative analysis of the strategies followed by the ecclesiastical hierarchy and the lay movement in the Capital Federal and in the city of Cordoba. |
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Historia Política y Ciencias políticas |
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Santos Lepera, Lucía |
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Desde fines de 1954, la Iglesia católica desempeñó un rol central en el golpe de Estado que puso fin al gobierno de Perón. El proceso por el cual la institución eclesiástica pasó a integrar el espectro opositor al peronismo fue abordado teniendo en cuenta fundamentalmente el caso de la Capital Federal y la ciudad de Córdoba, lugares clave para estudiar la trama de la insurrección cívico-militar. El objetivo del artículo es analizar el itinerario de las relaciones entabladas entre la Iglesia católica y
el gobierno en Tucumán entre 1952 y 1955. Se sostiene que en el escenario
provincial no se registró el progresivo deterioro de las relaciones entre la Iglesia y el
peronismo que fueron visibles en el escenario metropolitano y en otras diócesis del
país, observándose, por el contrario, un campo de colaboración que se mantuvo en
forma ininterrumpida hasta 1955. De ese modo, sin negar las tensiones que
surcaron el camino de las relaciones entre la Iglesia católica y el gobierno provincial,
el presente artículo sostiene que en Tucumán no se observó la escalada de violencia
y el enfrentamiento abierto que surgió desde 1954 como una constante en otras
zonas del país. Esto nos lleva a interrogarnos sobre los factores que se conjugaron
para dar cauce al clima expectante que predominó en la sociedad tucumana y por
las repercusiones de los acontecimientos que se sucedieron a nivel nacional durante
los tramos finales del gobierno peronista, como así también emprender un análisis
comparativo de las estrategias que siguió la jerarquía eclesiástica y el movimiento
laico en la Capital Federal y en la ciudad de Córdoba. |
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