Lisandro de la Torre y la cuestión religiosa en la Argentina
El pensamiento laicista de Lisandro de la Torre está basado en la tesis del cientificismo pero posteriormente experimentó una apertura progresiva al marxismo. Se pueden determinar cuatro momentos durante este proceso. El primero estuvo caracterizado por una formación católica superfic...
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| Publicado en: | Revista de Historia Americana y Argentina |
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El pensamiento laicista de Lisandro de la Torre está basado en la tesis del cientificismo
pero posteriormente experimentó una apertura progresiva al marxismo. Se pueden
determinar cuatro momentos durante este proceso. El primero estuvo caracterizado por
una formación católica superficial. En el segundo, el escepticismo religioso se expresó
en una actitud tolerante e indiferente a las creencias religiosas. El tercero comenzó al
inicio de la década de 1920 y se caracterizó como un avance al clericalismo. En el cuarto momento religioso trabajó con una intencionalidad anticlerical pronunciada y hostil. The laicisist thought of Lisandro de la Torre leant on the thesis of scientology but later on it experimented a progressive oppenning to marxism. Four stages can be determined during this process. The first was characterized by a superficial catholic formation. In the second, the religious scepticism was expressed in a tolerant and indiferent attitude to religious believes. The third one started at the beginning of the 1920 decade and it was characterized as an advance to clericalism. In the fourth stage religious works with a pronounced and hostile anticlerical intentionality appeared |
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Ghiretti, Héctor |
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Historia Política y Ciencias políticas Religión |
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El pensamiento laicista de Lisandro de la Torre está basado en la tesis del cientificismo
pero posteriormente experimentó una apertura progresiva al marxismo. Se pueden
determinar cuatro momentos durante este proceso. El primero estuvo caracterizado por
una formación católica superficial. En el segundo, el escepticismo religioso se expresó
en una actitud tolerante e indiferente a las creencias religiosas. El tercero comenzó al
inicio de la década de 1920 y se caracterizó como un avance al clericalismo. En el cuarto momento religioso trabajó con una intencionalidad anticlerical pronunciada y hostil. |
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