El uno y los muchos : voluntad y soberanía en la filosofía política de Hobbes, Rousseau, Schmitt, Agamben y Arendt /
"Nuestro pensamiento político es, en un sentido importante, la secularización de ideas teológicas. Nuestra manera de entender la política conlleva aún, por esta razón, la impronta de perniciosos remanentes metafísicos. Al estudiar los conceptos de la voluntad y la soberanía en la filoso...
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Autor principal: | |
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Formato: | Libro electrónico |
Lenguaje: | Español |
Publicado: |
Ciudad de México :
El Colegio de México, Centro de Estudios Sociológicos,
2022.
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Edición: | Primera edición electrónica. |
Materias: | |
Acceso en línea: | https://elibro.net/ereader/siduncu/219912 |
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100 | 1 | |a Estrada Saavedra, Marco, |d 1971- |e autor. | |
245 | 1 | 3 | |a El uno y los muchos : |b voluntad y soberanía en la filosofía política de Hobbes, Rousseau, Schmitt, Agamben y Arendt / |c Marco Estrada Saavedra. |
250 | |a Primera edición electrónica. | ||
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504 | |a Incluye bibliografía: páginas 137-144. | ||
505 | 2 | 0 | |g Primera parte -- |t La búsqueda del fundamento de la autoridad política -- |g I -- |t Preludio. La facultad mental de la voluntad -- |g II -- |t Auctoritas, non veritas facit legem : Thomas Hobbes -- |g III -- |t La coerción civil para ser libres : Jean-Jacques Rousseau -- |g IV -- |t Soberanía decisionista : Carl Schmitt -- |g Segunda parte -- |t Dominación y pluralidad -- |g V -- |t La normalización del exterminio como el nómos de la modernidad : Giorgio Agamben -- |g VI -- |t Posludio. El uno y los muchos : Hannah Arendt. |
520 | 3 | |a "Nuestro pensamiento político es, en un sentido importante, la secularización de ideas teológicas. Nuestra manera de entender la política conlleva aún, por esta razón, la impronta de perniciosos remanentes metafísicos. Al estudiar los conceptos de la voluntad y la soberanía en la filosofía política moderna, es posible observar su influencia en la determinación de nuestra concepción de la política como, esencialmente, violencia. Esta creencia la proyectamos a la representación del Estado como un aparato de dominación política que, por medio de diversos mecanismos, coacciona la pluralidad de los seres humanos hacia la unidad y la disciplina. La radicalización de este discurso y práctica conduce a la naturalización de la idea del exterminio de toda diferencia como técnica de gobierno por, supuestamente, amenazar el orden que exigiría la política para su funcionamiento.Tomar conciencia de la violenta lógica que subyace a nuestras convenciones sobre cómo entender la política es, como se propone en El uno y los muchos, un primer paso para deshacernos de las anteojeras del pasado y empezar a observar el mundo político de un modo diferente y más complejo"--Página 4 de la cubierta. | |
588 | |a Descripción basada en metadatos suministrados por el editor y otras fuentes. | ||
590 | |a Recurso electrónico. Santa Fe, Arg.: elibro, 2023. Disponible vía World Wide Web. El acceso puede estar limitado para las bibliotecas afiliadas a elibro. | ||
600 | 1 | 4 | |a Hobbes, Thomas, |d 1588-1679 |x Contribuciones en ciencia política. |
600 | 1 | 4 | |a Rousseau, Jean-Jacques, |d 1712-1778 |x Contribuciones en ciencia política. |
600 | 1 | 4 | |a Schmitt, Carl, |d 1888-1985 |x Contribuciones en ciencia política. |
600 | 1 | 4 | |a Agamben, Giorgio, |d 1942- |x Contribuciones en ciencia política. |
600 | 1 | 4 | |a Arendt, Hannah, |d 1906-1975 |x Contribuciones en ciencia política. |
650 | 4 | |a Ciencia política |x Filosofía. | |
650 | 4 | |a Estado, El. | |
650 | 4 | |a Voluntad general. | |
650 | 4 | |a Soberanía. | |
650 | 4 | |a Sociología política. | |
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