El "arrepentimiento" como afecto político: entre la servidumbre y la reparación
The article presents a critical-deconstructive reading of the “repentant” criminal figure of Argentine law from its incorporation into law 27,304 in 2016 during the neoliberal management of the Alianza Cambiemos. Repentance, as political affection, can be read as a government technology that produce...
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Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional de Cuyo
2021
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I11-R103article-52272022-02-17T06:06:50Z The "repentance" as political affection: between servitude and reparation El "arrepentimiento" como afecto político: entre la servidumbre y la reparación Sánchez Ceci, Pablo Daniel Levstein, Ana arrepentimiento afecto político deconstrucción repentance political affection deconstruction The article presents a critical-deconstructive reading of the “repentant” criminal figure of Argentine law from its incorporation into law 27,304 in 2016 during the neoliberal management of the Alianza Cambiemos. Repentance, as political affection, can be read as a government technology that produces an enunciative place in someone who, having been a criminal agent, is supposed to later collaborate with the law. Using elements from the work of Spinoza and Derrida, we decompose this affect within the framework of the classic ethical-political question: Why do people choose submission as if it were freedom? The aporias of responsibility that are played out in this cultural figure expanded by recent legal discourse, open the possibility of rethinking a repentance of an inverse sign, a political passion capable of repairing the inseparable cruelty of all sovereignty and of interrupting the cycle of micropolitics of the sadness. El artículo presenta una lectura crítico-deconstructiva de la figura penal “arrepentido”, del derecho argentino, a partir de su incorporación en la ley 27.304 en el año 2016 durante la gestión neoliberal de la Alianza Cambiemos. El arrepentimiento, como afecto político, puede ser leído como una tecnología de gobierno que produce un lugar enunciativo en alguien que habiendo sido agente delictivo, se supone que colabora luego con la ley. A partir de elementos de la obra de Spinoza y Derrida descomponemos este afecto en el marco de la clásica pregunta ético-política: ¿Por qué las personas elegimos la sumisión como si esta fuera la libertad? Las aporías de la responsabilidad que se juegan en esta figura cultural expandida por el discurso jurídico reciente, abren la posibilidad de repensar un arrepentimiento de signo inverso, una pasión política capaz de reparar la crueldad indisociable de toda soberanía y de interrumpir el ciclo de micropolíticas de la tristeza. Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional de Cuyo 2021-12-31 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Artículo evaluado por pares application/pdf https://revistas.uncu.edu.ar/ojs3/index.php/boletingec/article/view/5227 10.48162/rev.43.007 Boletín GEC; Núm. 28 (2021): Miscelánea; 11-32 2618-334X 1515-6117 spa https://revistas.uncu.edu.ar/ojs3/index.php/boletingec/article/view/5227/4265 Derechos de autor 2021 Pablo Daniel Sánchez Ceci, Ana Levstein http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 |
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