Argumentación, desplazamientos semánticos e imaginario cultural en Heródoto IX. 26-27
A partir de estrategias de análisis del discurso, el trabajo analiza la disputa erística que, según Heródoto, acaeció entre tegeatas y atenienses en las vísperas de la batalla de Platea (Hdt. IX. 26-7). Entendemos que la presunta simetría y regularidad en los dichos y contenidos de ambos discursos e...
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Instituto de Lenguas y Literaturas Clásicas
2015
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I11-R109article-5052020-11-02T12:06:03Z Argumentación, desplazamientos semánticos e imaginario cultural en Heródoto IX. 26-27 Basile, Gastón Javier A partir de estrategias de análisis del discurso, el trabajo analiza la disputa erística que, según Heródoto, acaeció entre tegeatas y atenienses en las vísperas de la batalla de Platea (Hdt. IX. 26-7). Entendemos que la presunta simetría y regularidad en los dichos y contenidos de ambos discursos es en rigor engañosa en tanto que enmascara la contraposición de dos imaginarios culturales, representados por tegeatas y atenienses respectivamente. Dicho antagonismo se evidencia en un sutil proceso de desplazamientos semánticos por medio de los cuales Heródoto caracteriza de manera singular una y otra comunidad y el basamento ideológico-político sobre el que se sustentan.Palabras clave: Heródoto IX 26 - tegeatas - atenienses - argumentación - imaginarios culturales Instituto de Lenguas y Literaturas Clásicas 2015-09-17 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://revistas.uncu.edu.ar/ojs3/index.php/revistaestudiosclasicos/article/view/505 Revista de Estudios Clásicos; Vol. 42 (2015); 33-67 2469-0643 0325-3465 spa https://revistas.uncu.edu.ar/ojs3/index.php/revistaestudiosclasicos/article/view/505/306 Derechos de autor 2015 Gastón Javier Basile |
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A partir de estrategias de análisis del discurso, el trabajo analiza la disputa erística que, según Heródoto, acaeció entre tegeatas y atenienses en las vísperas de la batalla de Platea (Hdt. IX. 26-7). Entendemos que la presunta simetría y regularidad en los dichos y contenidos de ambos discursos es en rigor engañosa en tanto que enmascara la contraposición de dos imaginarios culturales, representados por tegeatas y atenienses respectivamente. Dicho antagonismo se evidencia en un sutil proceso de desplazamientos semánticos por medio de los cuales Heródoto caracteriza de manera singular una y otra comunidad y el basamento ideológico-político sobre el que se sustentan.Palabras clave: Heródoto IX 26 - tegeatas - atenienses - argumentación - imaginarios culturales |
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