Identidad y cambio de género en Metamorfosis de Ovidio

In this presentation we intend to reflect on some social representations about sexuality in the Greco-Roman Age considering its myths. In this instance, we work with myths in Ovid’s Metamorphoses referring to transsexuality or gender change as in Ifis (IX: 668-797), in Hermaphroditus (IV: 271-388) a...

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Detalles Bibliográficos
Autores principales: Coll, Marcela Inés, Perriot, María Celina
Formato: Online
Lenguaje:spa
Publicado: Instituto de Lenguas y Literaturas Clásicas 2022
Materias:
Acceso en línea:https://revistas.uncu.edu.ar/ojs3/index.php/revistaestudiosclasicos/article/view/6129
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spelling I11-R109article-61292022-09-09T15:47:01Z Identity and gender change in Ovid's Metamorphoses Identidad y cambio de género en Metamorfosis de Ovidio Coll, Marcela Inés Perriot, María Celina género identidad Ovidio sexo In this presentation we intend to reflect on some social representations about sexuality in the Greco-Roman Age considering its myths. In this instance, we work with myths in Ovid’s Metamorphoses referring to transsexuality or gender change as in Ifis (IX: 668-797), in Hermaphroditus (IV: 271-388) and in Ceneo (XII: 168-209 and 460-535). We notice that the considerations about sexuality, the body, desire, pleasure are strongly constrained to different kind of judgements: cultural, religious, medical, philosophical, etc. and inevitably linked to time and space. In this way, a system of prohibitions and permissions is built around sexual practices. Then, we want to know the way these myths subvert or reinforce stereotypes about identity and difference between genders; as well as analyzing aspects about sexual normativity and forms of subjectivity around desire, in the framework of a patriarchal culture that classifies reality on an essential pillar of its ideological system: the male/female binary opposition. En este trabajo nos proponemos reflexionar acerca de algunas representaciones sociales en torno a la sexualidad en la Antigüedad grecorromana a través de la versión literaria de mitos seleccionados. En esta instancia, abordamos narraciones de las Metamorfosis de Ovidio referidas a la transexualidad o cambio de género como son el relato del mito de Ifis (IX: 668-797), el de Hermafrodito (IV: 271-388) y el de Ceneo (XII: 168-209 y 460-535). Advertimos que las consideraciones acerca de la sexualidad, el cuerpo, el deseo, el placer se hallan estrechamente constreñidas a juicios de orden diverso: culturales, religiosos, médicos, filosóficos, etc., e inevitablemente ligadas a un tiempo y un espacio. Así se construye un sistema de prohibiciones y permisos en torno a las prácticas sexuales. Entonces, nos preguntamos de qué manera estas narraciones de mitos subvierten o refuerzan estereotipos sobre la identidad y la diferencia entre los géneros; asimismo analizamos aspectos acerca de la normatividad sexual y las formas de subjetividad en torno al deseo, en el marco de una cultura patriarcal que clasifica la realidad sobre un pilar esencial de su sistema ideológico: la oposición binaria masculino/femenino. Instituto de Lenguas y Literaturas Clásicas 2022-09-09 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://revistas.uncu.edu.ar/ojs3/index.php/revistaestudiosclasicos/article/view/6129 Revista de Estudios Clásicos; Núm. 52 (2022); 15-34 2469-0643 0325-3465 spa https://revistas.uncu.edu.ar/ojs3/index.php/revistaestudiosclasicos/article/view/6129/4989 Derechos de autor 2022 Autor https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/ar/
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