Bartolomé de Las Casas y la idealización de las ciudades de los indios

En su discusión acerca del estatuto de los habitantes del Nuevo Mundo, Ginés de Sepúlveda y Bartolomé de Las Casas invocan razones tomadas del libro I de la Política para justificar sus respectivas posiciones. El primero de ellos, sostiene que los indios corresponden a lo que Aristóteles entendía po...

Descripción completa

Guardado en:
Detalles Bibliográficos
Autor principal: Diego Pérez Lasserre, Joaquín García Huidobro
Formato: Online
Lenguaje:spa
Publicado: Centro de Estudios Filosóficos Medievales, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional de Cuyo 2017
Materias:
Acceso en línea:https://revistas.uncu.edu.ar/ojs3/index.php/scripta/article/view/846
id I11-R111article-846
record_format ojs
spelling I11-R111article-8462019-11-27T13:52:37Z Bartolomé de Las Casas y la idealización de las ciudades de los indios Diego Pérez Lasserre, Joaquín García Huidobro Bartolomé de Las Casas Ginés de Sepúlveda derechos de los indios conquista de América ciudades esclavitud En su discusión acerca del estatuto de los habitantes del Nuevo Mundo, Ginés de Sepúlveda y Bartolomé de Las Casas invocan razones tomadas del libro I de la Política para justificar sus respectivas posiciones. El primero de ellos, sostiene que los indios corresponden a lo que Aristóteles entendía por esclavos por naturaleza. Aunque Sepúlveda no era partidario de esclavizarlos, sí consideraba legítimo someterlos por la fuerza, para civilizarlos y disponerlos a recibir la doctrina cristiana. Los españoles, por su parte, correspondían, según él, al modelo aristotélico de los amos por naturaleza. Las Casas, por su parte, busca destruir ambos supuestos. En el caso de los indios, hace ver que gozan de las virtudes que Aristóteles atribuye a los hombres libres y participan de la experiencia de la pólis, como se manifiesta por el carácter de sus ciudades, que Las Casas busca engrandecer, para conseguir que se asemejen al modelo aristotélico. Por otra parte, los vicios y el comportamiento de los conquistadores no corresponden a lo que sería propio de los hombres que son amos por naturaleza, con lo que termina por desmontar la construcción intelectual de su contradictor. Centro de Estudios Filosóficos Medievales, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional de Cuyo 2017-02-23 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://revistas.uncu.edu.ar/ojs3/index.php/scripta/article/view/846 Scripta Mediaevalia; Vol. 9 No. 2 (2016) Scripta Mediaevalia; Vol. 9 Núm. 2 (2016) 2362-4868 1851-8753 spa https://revistas.uncu.edu.ar/ojs3/index.php/scripta/article/view/846/509 Derechos de autor 2017 Scripta Mediaevalia
institution Universidad Nacional de Cuyo
building Revistas en línea
filtrotop_str Revistas en línea
collection Scripta Mediaevalia
journal_title_str Scripta Mediaevalia
institution_str I-11
repository_str R-111
language spa
format Online
author Diego Pérez Lasserre, Joaquín García Huidobro
spellingShingle Diego Pérez Lasserre, Joaquín García Huidobro
Bartolomé de Las Casas y la idealización de las ciudades de los indios
Bartolomé de Las Casas
Ginés de Sepúlveda
derechos de los indios
conquista de América
ciudades
esclavitud
author_facet Diego Pérez Lasserre, Joaquín García Huidobro
author_sort Diego Pérez Lasserre, Joaquín García Huidobro
title Bartolomé de Las Casas y la idealización de las ciudades de los indios
title_short Bartolomé de Las Casas y la idealización de las ciudades de los indios
title_full Bartolomé de Las Casas y la idealización de las ciudades de los indios
title_fullStr Bartolomé de Las Casas y la idealización de las ciudades de los indios
title_full_unstemmed Bartolomé de Las Casas y la idealización de las ciudades de los indios
title_sort bartolomé de las casas y la idealización de las ciudades de los indios
description En su discusión acerca del estatuto de los habitantes del Nuevo Mundo, Ginés de Sepúlveda y Bartolomé de Las Casas invocan razones tomadas del libro I de la Política para justificar sus respectivas posiciones. El primero de ellos, sostiene que los indios corresponden a lo que Aristóteles entendía por esclavos por naturaleza. Aunque Sepúlveda no era partidario de esclavizarlos, sí consideraba legítimo someterlos por la fuerza, para civilizarlos y disponerlos a recibir la doctrina cristiana. Los españoles, por su parte, correspondían, según él, al modelo aristotélico de los amos por naturaleza. Las Casas, por su parte, busca destruir ambos supuestos. En el caso de los indios, hace ver que gozan de las virtudes que Aristóteles atribuye a los hombres libres y participan de la experiencia de la pólis, como se manifiesta por el carácter de sus ciudades, que Las Casas busca engrandecer, para conseguir que se asemejen al modelo aristotélico. Por otra parte, los vicios y el comportamiento de los conquistadores no corresponden a lo que sería propio de los hombres que son amos por naturaleza, con lo que termina por desmontar la construcción intelectual de su contradictor.
publisher Centro de Estudios Filosóficos Medievales, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional de Cuyo
publishDate 2017
url https://revistas.uncu.edu.ar/ojs3/index.php/scripta/article/view/846
topic Bartolomé de Las Casas
Ginés de Sepúlveda
derechos de los indios
conquista de América
ciudades
esclavitud
topic_facet Bartolomé de Las Casas
Ginés de Sepúlveda
derechos de los indios
conquista de América
ciudades
esclavitud
work_keys_str_mv AT diegoperezlasserrejoaquingarciahuidobro bartolomedelascasasylaidealizaciondelasciudadesdelosindios
_version_ 1800221144260804608