El vuelo de las colibríes. Defensa personal como praxis política feminista en la Abya Yala
The following work of reflection aims to build memory of a commitment to the lives of women in Abya Yala and the feminist politics that it involves in the struggles for the body-territory, thinking about it as the product of power relations and stories of oppression, as proposed by Dorotea Gómez, th...
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Publicado: |
Facultad de Ciencias Políticas y Sociales
2020
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Acceso en línea: | https://revistas.uncu.edu.ar/ojs3/index.php/millca-digital/article/view/2583 |
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I11-R113article-25832020-03-03T17:05:13Z The flight of Colibríes. Self-defense as feminist political praxis in Abya Yala El vuelo de las colibríes. Defensa personal como praxis política feminista en la Abya Yala Garzon Martinez, Maria Teresa defensa personal feminismo cuerpo Comando Colibrí praxis self-defense feminism body Comando Colibrí praxis The following work of reflection aims to build memory of a commitment to the lives of women in Abya Yala and the feminist politics that it involves in the struggles for the body-territory, thinking about it as the product of power relations and stories of oppression, as proposed by Dorotea Gómez, that is, as a field and object of struggle for existence. This paper has the character of "essay", not in its formal sense, but rather in the praxis involved in trying to systematize an experience that is, by definition, a constant flow of transformation while self-defense, for women, is a continuous stream of coding and decoding and revolution, without limits or end, adaptable to each environment in the present, which makes it difficult not only to speak of self-defense as such, but also to fully describe its scope and results as praxis. However, it is time to write our story. El siguiente trabajo de reflexión tiene como objetivo construir memoria de una apuesta por la vida de las mujeres en Abya Yala y de la política feminista que la misma implica en las luchas por el cuerpo-territorio, pensado el mismo como el producto de relaciones de poder e historias de opresión, a la manera que lo propone Dorotea Gómez, es decir, como campo y objeto de luchas por la existencia. Este escrito tiene el carácter de ensayo, no en su sentido formal, sino más bien como la praxis que supone intentar sistematizar una experiencia que es, por definición, flujo constante de transformación en tanto la defensa personal, para las mujeres, es una corriente persistente de codificación y decodificación y revolución, sin límites ni fin, adaptable a cada medio ambiente en el presente, lo que hace difícil no solo hablar de la defensa personal como tal, sino también reseñar con cabalidad sus alcances y resultados como praxis. No obstante, es hora de escribir nuestra historia. Facultad de Ciencias Políticas y Sociales 2020-02-28 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Dossier application/pdf https://revistas.uncu.edu.ar/ojs3/index.php/millca-digital/article/view/2583 Millcayac - Revista Digital de Ciencias Sociales; Vol. 7 No. 12 (2020): Millcayac Revista Digital de Ciencias Sociales (marzo-agosto); 141-152 Millcayac - Revista Digital de Ciencias Sociales; Vol. 7 Núm. 12 (2020): Millcayac Revista Digital de Ciencias Sociales (marzo-agosto); 141-152 2362-616X spa https://revistas.uncu.edu.ar/ojs3/index.php/millca-digital/article/view/2583/2144 Derechos de autor 2020 Maria Teresa Garzon Martinez |
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The following work of reflection aims to build memory of a commitment to the lives of women in Abya Yala and the feminist politics that it involves in the struggles for the body-territory, thinking about it as the product of power relations and stories of oppression, as proposed by Dorotea Gómez, that is, as a field and object of struggle for existence. This paper has the character of "essay", not in its formal sense, but rather in the praxis involved in trying to systematize an experience that is, by definition, a constant flow of transformation while self-defense, for women, is a continuous stream of coding and decoding and revolution, without limits or end, adaptable to each environment in the present, which makes it difficult not only to speak of self-defense as such, but also to fully describe its scope and results as praxis. However, it is time to write our story. |
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