La realeza egipcia en tiempos de dominación persa en el relato de Heródoto: un estado de la cuestión.
In Ancient Egypt the King-god occupied a central place in their cosmovision: he maintained the righteous order, Ma´at, and one of his roles was to prevent the entrance of chaos, Isfet, to Egypt. As a dual- King, he embodied the unión of...
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Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional de Cuyo
2020
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I11-R89article-41202022-11-09T15:37:55Z La realeza egipcia en tiempos de dominación persa en el relato de Heródoto: un estado de la cuestión. Culotta, María Cecilia Realeza egipcia Dominación persa Heródoto Estado de la cuestión Egyptian Kingship Persian Domination Herodotus State of Art In Ancient Egypt the King-god occupied a central place in their cosmovision: he maintained the righteous order, Ma´at, and one of his roles was to prevent the entrance of chaos, Isfet, to Egypt. As a dual- King, he embodied the unión of the territory and his power was universal. In this way, the King was linked to the country, so anything that occurred to his person had repercussions in Egypt. Then, what happened if the King lived in foreing land? The purpose of this work is to understand the changes that occurred in the conception of real power during the Late Period (664-332 BC) and offer a state of the matter on Egyptian royalty at the time of the first Persian domination analyzed through the work of Herodotus of Halicarnassus, whose account is the result of a juxtaposition of Greek elements such as Egyptians. En el antiguo Egipto la figura del rey-dios ocupaba un lugar fundamental en la cosmovisión: garantizaba el orden justo, Ma´at, y uno de sus roles era impedir el acceso del caos, Isfet, a Egipto. Como rey dual encarnaba la unión del territorio y su poder era universal. En este sentido, el monarca estaba asociado con el país de manera que lo que le ocurría a su persona tenía repercusiones en el territorio. Entonces, ¿qué sucedía si el rey residía en el extranjero? El propósito de este trabajo es comprender los cambios que se produjeron en la concepción del poder real durante la Baja Época (664-332 a.C) y ofrecer un estado de la cuestión sobre la realeza egipcia en tiempos de la primera dominación persa analizada a través de la obra de Heródoto de Halicarnaso, cuyo relato es el resultado de una yuxtaposición de elementos griegos como egipcios. Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional de Cuyo 2020-12-21 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer reviewed article Artículo evaluado por pares application/pdf https://revistas.uncu.edu.ar/ojs3/index.php/revhistuniv/article/view/4120 Revista de Historia Universal; Núm. 22 (2020): Agosto / Enero; 53-73 2683-8869 0328-3704 spa https://revistas.uncu.edu.ar/ojs3/index.php/revhistuniv/article/view/4120/3181 Derechos de autor 2020 Revista de Historia Universal |
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In Ancient Egypt the King-god occupied a central place in their cosmovision: he maintained the righteous order, Ma´at, and one of his roles was to prevent the entrance of chaos, Isfet, to Egypt. As a dual- King, he embodied the unión of the territory and his power was universal. In this way, the King was linked to the country, so anything that occurred to his person had repercussions in Egypt. Then, what happened if the King lived in foreing land? The purpose of this work is to understand the changes that occurred in the conception of real power during the Late Period (664-332 BC) and offer a state of the matter on Egyptian royalty at the time of the first Persian domination analyzed through the work of Herodotus of Halicarnassus, whose account is the result of a juxtaposition of Greek elements such as Egyptians.
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