La categoría de "normalidad filosófica" en Francisco Romero y su dimensión histórica

Francisco Romero’s descriptive use of the term "philosophical normality" synthesizes the representations and hopes that the Argentinean philosophical field had regarding its own development in the local arena. So this term is an expression of the historical experience of this academic comm...

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Autor principal: Donnantuoni Moratto , Mauro
Formato: Online
Lenguaje:spa
Publicado: Instituto de Filosofía Argentina y Americana, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional de Cuyo 2020
Materias:
Acceso en línea:https://revistas.uncu.edu.ar/ojs3/index.php/anuariocuyo/article/view/2134
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spelling I11-R90article-21342020-05-11T20:34:16Z The Historical Dimension of Francisco Romero’s "Philosophical Normality" La categoría de "normalidad filosófica" en Francisco Romero y su dimensión histórica Donnantuoni Moratto , Mauro Francisco Romero Normalidad filosófica Filosofía argentina y latinoamericana Discurso y retórica Philosophical Normality Argentinean and Latin American Philosophy Discourse and Rhetoric Francisco Romero’s descriptive use of the term "philosophical normality" synthesizes the representations and hopes that the Argentinean philosophical field had regarding its own development in the local arena. So this term is an expression of the historical experience of this academic community, and shows the paradoxical tensions between continuity and change regarding the philosophical past. This paradox was a symptom of the rhetorical operations which underlay the descriptive use of "philosophical normality" and tried to establish a new identity in the social language. Consequently that field could symbolically obtain its vital strength, legitimacy in the local culture and the recognition from the other social spheres. El uso descriptivo que exhibe la categoría de "normalidad filosófica" en el discurso de Francisco Romero sintetiza las representaciones y expectativas que el campo filosófico argentino tenía del desarrollo de la disciplina en el medio local, mostrándose como un índice de su propia experiencia histórica en tanto colectivo social. Las tensiones de esa experiencia se expresan en una paradoja inscripta dentro de la categoría, según la cual la situación presente de la filosofía en Iberoamérica se concibe a la vez como una continuidad y como una novedad respecto del pasado filosófico. Esa paradoja acaba revelándose como un síntoma de las operaciones retóricas que están a la base del uso descriptivo de la categoría, y que apuntan a la fijación de una nueva identidad en la trama social del lenguaje, tal que aquel colectivo gane simbólicamente vida propia, legitimidad al interior de la cultura local y reconocimiento por parte del resto de las esferas sociales. Instituto de Filosofía Argentina y Americana, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional de Cuyo 2020-05-11 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer reviewed article Artículo evaluado por pares Artigo revisado por pares application/pdf https://revistas.uncu.edu.ar/ojs3/index.php/anuariocuyo/article/view/2134 Cuyo. Anuario de Filosofía Argentina y Americana; Vol. 33 (2016): Dossier: Utopía, historia y presente intercultural de América Latina; 93-115 1853-3175 1514-9935 spa https://revistas.uncu.edu.ar/ojs3/index.php/anuariocuyo/article/view/2134/1569
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