La huella en el palimpsesto lecturas de Levinas
Más que abordar el pensamiento ético de Levinas desde un punto de vista tradicionalmente académico, Silvana Rabinovich intenta desbordarlo hacia una lectura polisémica, hiper, hipo, trans y paratextual. No se trata tanto de una reducción del pensamiento del filósofo lituano a los cánones del discurs...
Guardado en:
| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | Libro |
| Publicado: |
México
Universidad Autónoma de la Ciudad de México
2005
|
| Colección: | Historia de las ideas
|
| Materias: |
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| 264 | # | 1 | |a México |b Universidad Autónoma de la Ciudad de México |c 2005 |
| 300 | # | # | |a 489 páginas |c 21 cm |
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| 490 | 0 | # | |a Historia de las ideas |
| 504 | # | # | |a Bibliografía: p. 479-489 |
| 520 | 8 | # | |a Más que abordar el pensamiento ético de Levinas desde un punto de vista tradicionalmente académico, Silvana Rabinovich intenta desbordarlo hacia una lectura polisémica, hiper, hipo, trans y paratextual. No se trata tanto de una reducción del pensamiento del filósofo lituano a los cánones del discurso filosófico académico oficial, sino de hacer estallar, diseminar (en el sentido derridiano del término) las categorías (si es que podemos usar este término cuando nos referimos a Levinas) que propone este pensador |
| 600 | 1 | 4 | |a Levinas, Emmanuel |d 1906-1995 |
| 650 | # | 4 | |a Crítica e interpretación |
| 650 | # | 4 | |a Judaísmo |
| 650 | # | 4 | |a Fenomenología |
| 650 | # | 4 | |a Lenguas y lenguajes (filosofía) |
| 650 | # | 4 | |a Filosofía del lenguaje |
| 653 | # | # | |a Transtextualidades |
