Orientación en función del hombre génesis de la ética social evangélica /
Ciertamente, la ética social ha debido ceder terreno en determinadas áreas frente al surgimiento de las éticas especiales o específicas. Éstas éticas restringidas a ciertos órdenes como la ética económica, biológica, tecnológica, científica, política, entre otras, deben conjugar un análisis técnico...
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| Publicado en: | Diálogo político. -- |
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| Autor principal: | |
| Formato: | Sin ejemplares |
| Lenguaje: | Español |
| Colección: | Diálogo político. -- n.1, a.2007 |
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| Publicación relacionada: | Contenido en:
Diálogo político. -- |
| Sumario: | Ciertamente, la ética social ha debido ceder terreno en determinadas áreas frente al surgimiento de las éticas especiales o específicas. Éstas éticas restringidas a ciertos órdenes como la ética económica, biológica, tecnológica, científica, política, entre otras, deben conjugar un análisis técnico de la situación con la valuación ética, esto es considerar las leyespropias del respectivo ámbito cultural. Pero más allá de ello sigue siendo necesaria una visión de conjunto de la cultura y la sociedad. Toda visión integral se basa en una visión del mundo, en una visión básica de la realidad y una imagen del hombre, una visión autognisisdel hombre. la fórmula de la imagen de hombre, su orientación en la vida. |
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| Descripción Física: | p. 161-170 |
