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003 ODR
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245 1 3 |a La acción y la política  |b perspectivas filosóficas  |c Paula Satne y otros ; compilado por Francisco Naishtat 
264 # 0 |a Barcelona  |b Gedisa  |c 2002 
300 # # |a 253 páginas 
336 # # |a texto  |b txt  |2 rdacontent 
337 # # |a no mediado  |b n  |2 rdamedia 
338 # # |a volumen  |b nc  |2 rdacarrier 
490 0 # |a Biblioteca de Educación. Temas de Cátedra  |v v.3 
500 # # |a Biblioteca para investigadores 
504 # # |a Incluye referencias bibliográficas 
505 0 0 |a Contiene: I. Aristóteles: la acción, los bienes y la política. II. Hobbes, Kant y la legitimidad moderna. III. Weber y los límites de la racionalidad moderna. IV: El giro linguístico, la acción y la búsqueda de una racionalidad ampliada. V: El poder de la acción y la subjetividad política. 
650 # 7 |a Derechos Políticos  |2 saij 
653 # # |a Ciencia Política 
653 # # |a Filosofía Política 
700 1 # |a Satne, Paula  |t Nobleza y felicidad en la ética de Aristóteles 
700 1 # |a Salerno, Andrea  |t "El hombre es por naturaleza un animal político" 
700 1 # |a Galimidi, José Luis  |t El Leviatán de Hobbes y la legitimidad moderna 
700 1 # |a Waksman, Vera  |t La filosofía de la historia de Kant y la noción de progreso 
700 1 # |a Domecq, Gabriela  |t Derecho y libertad en la filosofía práctica de Kant 
700 1 # |a Farinetti, Marina  |t Nietzsche en Weber: las fuentes del sentido y del sinsentido de la vida humana 
700 1 # |a Naishtat, Francisco  |t La teoría weberiana de la acción en clave pragmática: del Weber "oficial" al Weber "no oficial" 
700 1 # |a Gilabert, Pablo  |t La reformulación de Habermas de la teoría crítica en términos de una teoría de la acción comunicativa. Una breve exposición 
700 1 # |a Nardacchione, Gabriel  |t Los límites del consenso racional argumentativo en Habermas  
700 1 # |a Martínez Mazzola, Ricardo  |t Poder constituyente, fundación y vanguardia. Las revoluciones modernas ante los dilemas de la política secularizada 
700 1 # |a Villavicencio, Susana  |t Paul Ricoeur: identidad y responsabilidad. La articulación hermenéutica del sí mismo y el otro