Expresiones religiosas en los discursos del orador Lisias durante los tiempos de la democracia ateniense
Este trabajo versa en torno a algunos discursos del logógrafo Lisias en los que explícitamente se hacen presentes determinadas expresiones solemnes y fúnebres, manifestadas en epitafios u otros relatos que se remontan a la tradición, a los antepasados, a la exaltación de la virtud y del honor, a las...
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2020
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Atenas clásica Democracia Expresiones religiosas Historia antigua Lisias (458 - 380 a. C.) |
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El presente trabajo se enmarca dentro del proyecto de investigación bienal (2019-2021) de la SIIPUNCuyo titulado "La política como eje vertebrador en la Grecia Antigua. Expresiones discursivas en fuentes diversas" de la Facultad de Filosofía y Letras, UNCuyo, dirigido por la Dra. Elbia Difabio y codirigido por el Mgtr. Juan Pablo Ramis, código 06/G795. En esta oportunidad se exponen los resultados parciales llevados a cabo hasta entonces. UNCuyo FFyL |
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entre la tradición recibida y los nuevos desafíos políticos Expresiones religiosas en los discursos del orador Lisias durante los tiempos de la democracia ateniense |
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Este trabajo versa en torno a algunos discursos del logógrafo Lisias en los que explícitamente se hacen presentes determinadas expresiones solemnes y fúnebres, manifestadas en epitafios u otros relatos que se remontan a la tradición, a los antepasados, a la exaltación de la virtud y del honor, a las acusaciones de impiedad o de sacrilegio contra los dioses: "Discurso fúnebre en honor de los aliados corintios", "En favor de Calias. Discurso de defensa por sacrilegio", "Contra Andócides, por impiedad!" y "Areopagítico". Discurso de defensa sobre el tocón de un olivo sagrado. Su razón de ser estriba en la necesidad de recurrir a las fuentes primarias para reconstruir el pasado al cual hemos pretendido aproximarnos, en este caso, a aquellos vestigios religiosos que aún frecuentan la escena. Este trabajo versa en torno a algunos discursos del logógrafo Lisias en los que explícitamente se hacen presentes determinadas expresiones solemnes y fúnebres, manifestadas en epitafios u otros relatos que se remontan a la tradición, a los antepasados, a la exaltación de la virtud y del honor, a las acusaciones de impiedad o de sacrilegio contra los dioses: "Discurso fúnebre en honor de los aliados corintios", "En favor de Calias. Discurso de defensa por sacrilegio", "Contra Andócides, por impiedad" y "Areopagítico". Discurso de defensa sobre el tocón de un olivo sagrado". Su razón de ser estriba en la necesidad de recurrir a las fuentes primarias para reconstruir el pasado al cual hemos pretendido aproximarnos, en este caso, a aquellos vestigios religiosos que aún frecuentan la escena. |
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Pereyra, Yanela Araceli |
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Este trabajo versa en torno a algunos discursos del logógrafo Lisias en los que explícitamente se hacen presentes determinadas expresiones solemnes y fúnebres, manifestadas en epitafios u otros relatos que se remontan a la tradición, a los antepasados, a la exaltación de la virtud y del honor, a las acusaciones de impiedad o de sacrilegio contra los dioses: "Discurso fúnebre en honor de los aliados corintios", "En favor de Calias. Discurso de defensa por sacrilegio", "Contra Andócides, por impiedad!" y "Areopagítico". Discurso de defensa sobre el tocón de un olivo sagrado. Su razón de ser estriba en la necesidad de recurrir a las fuentes primarias para reconstruir el pasado al cual hemos pretendido aproximarnos, en este caso, a aquellos vestigios religiosos que aún frecuentan la escena. Este trabajo versa en torno a algunos discursos del logógrafo Lisias en los que explícitamente se hacen presentes determinadas expresiones solemnes y fúnebres, manifestadas en epitafios u otros relatos que se remontan a la tradición, a los antepasados, a la exaltación de la virtud y del honor, a las acusaciones de impiedad o de sacrilegio contra los dioses: "Discurso fúnebre en honor de los aliados corintios", "En favor de Calias. Discurso de defensa por sacrilegio", "Contra Andócides, por impiedad" y "Areopagítico". Discurso de defensa sobre el tocón de un olivo sagrado". Su razón de ser estriba en la necesidad de recurrir a las fuentes primarias para reconstruir el pasado al cual hemos pretendido aproximarnos, en este caso, a aquellos vestigios religiosos que aún frecuentan la escena. |
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