Una glosa al texto de Tomás de Aquino de Trinitate I Q. 2A. 3
Este artículo indaga la deuda intelectual de Tomás de Aquino para con Agustín de Hipona en lo que refiere a la relación armónica entre la filosofía y la sagrada doctrina. En concreto, se trata de exponer el alcance que tiene la noción de filosofía en la teología sagrada según la mente del Aquinat...
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| Publicado en: | Opúsculo filosófico |
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18782 6573 CONICET-UNCUYO El presente trabajo es resultado de las investigaciones realizadas como becario doctoral de CONICET. FFYL spa |
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Agustín, Santo Filosofía clásica Tomás, de Aquino, Santo. De Trinitate |
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Commentary on a text by Thomas Aquinas of Trinitate I Q. 2 A. 3 Una glosa al texto de Tomás de Aquino de Trinitate I Q. 2A. 3 |
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Este artículo indaga la deuda intelectual de Tomás de
Aquino para con Agustín de Hipona en lo que refiere a la relación
armónica entre la filosofía y la sagrada doctrina. En concreto, se trata de exponer el alcance que tiene la noción de filosofía en la teología
sagrada según la mente del Aquinate y desde su asunción de diferentes
textos agustinos. En orden a ello hemos considerado la conocida, pero
no siempre debidamente contemplada, tesis tomistíca que afirma “el
don de la fe no quita sino que perfecciona la razón natural” tal como
aparece formulada en el comentario al De Trinitate de Boecio (1 q. 2
a. 3). La razón reside en los siguientes considerandos: 1. es un texto
epistémico por excelencia; 2. Tomás declara seguir la investigación
sobre la Trinidad según la senda escogida por Boecio, lo que de suyo
señala que ella debe ser fundamentalmente aristotélica. This article ínvestigates the Thomas Aquinas' íntellectual debt to Augustine of Hippo regarding the hannonious relationship between Philosophy and Sacred Doctrine. Specifically, this research deais with the scope of the notion of Philosophy in Sacred Theology according to the mind of Aquinas and it is from his assumption of different Augustínian texts. In order to do this, we have considered the well-known, but not always properly contemplated, thomistic thesis that affirms “the gift of faith does not remove but perfeets natural reason” as it appears in the Boethius' commentary of De Trinitate (1 q. 2 a.3). The reason resides in the following details: 1. It is an epistemic text par excellence; 2. Thomas declares to follow the investigation on the Trinity according to the path chosen by Boethius, which in his opinión indicates that must be fundamentally Aristotelian. |
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Filosofía y pensamiento |
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Mendoza, José María Felipe |
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Este artículo indaga la deuda intelectual de Tomás de
Aquino para con Agustín de Hipona en lo que refiere a la relación
armónica entre la filosofía y la sagrada doctrina. En concreto, se trata de exponer el alcance que tiene la noción de filosofía en la teología
sagrada según la mente del Aquinate y desde su asunción de diferentes
textos agustinos. En orden a ello hemos considerado la conocida, pero
no siempre debidamente contemplada, tesis tomistíca que afirma “el
don de la fe no quita sino que perfecciona la razón natural” tal como
aparece formulada en el comentario al De Trinitate de Boecio (1 q. 2
a. 3). La razón reside en los siguientes considerandos: 1. es un texto
epistémico por excelencia; 2. Tomás declara seguir la investigación
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