La asthéneia en la antropología cristiana primitiva

La Patrística cristiana recibió la noción veterotestamentaria de asthéneia de la versión griega de los LXX. Entendida como “debilidad” y “falta de fuerza”, se la asoció con “enfermedad” o “estado general de debilidad”, significado que se conservó tanto en los libros históricos como en los poétic...

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Publicado en:Scripta mediaevalia
Autor principal: Alby, Juan Carlos
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Acceso en línea:https://bdigital.uncu.edu.ar/fichas.php?idobjeto=4657
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The Christian Patristics received the Old- Testamentary notion of asthéneia of the Greek version of the LXX. Understood like “weakness” and “lack of force”, was associated with “general state of weakness or disease”, meaning that conserved in historical and poetic books. This term frequently appears also in the Gospels and in the writings of Paul, making possible for the Fathers an understanding of the disease in philosophicaltheological key. Between them, the Patriarch of Constantinople, St. John Chrysostomus, resorting to a literal exegesis of the Scripture according to the principles of the antiochian school, analyzes the concept in his commentaries to the Epistles called “Majors” of St. Paul and, particularly, to the Second Letter to the Chorintians. This reading shows the necessity of consider the asthéneia in a inseparable way of the Christian anthropology. In the origins of the Christianity the conception of man was extremely complex, oscillating from the tripartite anthropology of St. Paul (I Thess. 5, 23) to the quintuple presented by certain gnostics texts (the Esoteric Letter of James 11, 36-12, 17; 14, 24-36) and to the decade of Clement from Alexandria (Stromata VI, 16, 135, 1-2). The study of the application of the concept of asthéneia to the different components from the man in the versatile primitive Christian Literature, allows to understand the importance assigned to each of them according the different interpretative schools.
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