Bestiarios medievales e imaginario social
Los historiadores medievalistas se concentran, en la actualidad, en descubrir y penetrar el sistema de valores, creencias y sentimientos de hombres y mujeres de aquella época, cómo se representaban el mundo y el espíritu de una sociedad para la cual lo invisible merecía tanto interés como lo vis...
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Publicado en: | Scripta mediaevalia |
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Sumario: | Los historiadores medievalistas se concentran, en la actualidad,
en descubrir y penetrar el sistema de valores, creencias y
sentimientos de hombres y mujeres de aquella época, cómo se representaban
el mundo y el espíritu de una sociedad para la cual lo
invisible merecía tanto interés como lo visible. Los Bestiarios fueron
considerados en su época libros de historia natural y sus autores
pretendieron darles características científicas, pero al dotarlos de
un tono moralizante, acudir a las leyendas y apelar a los animales
más inverosímiles y fantásticos concebidos por el hombre medieval,
pasaron a formar parte «de aquel dominio de lo maravilloso donde
se expresa el imaginario de una época». Por consiguiente, al recurrir
a la alegoría como procedimiento expresivo privilegiado y procurar
educar las conciencias en las reglas de la ecumenidad cristiana, de
ser pretendidos textos científicos se convirtieron en una de las más
sorprendentes páginas de la literatura medieval. En ellos pesa más la
valoración alegórica de las criaturas descriptas que la veracidad de las
descripciones. La literatura didáctica fue uno de los mecanismos que
se emplearon para lograr la adhesión al ideal cristiano. Los autores de
los Bestiarios describían las bestias y usaban esa descripción como
base de una enseñanza alegórica. De este modo, al mismo tiempo que
algunos animales representaron a Cristo, otros simbolizaron el Mal o
se convirtieron en proyección de los vicios y defectos humanos. Este
trabajo se propone analizar la representación literaria de algunos de
estos animales como expresión del imaginario de una época. |
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