Bestiarios medievales e imaginario social
Los historiadores medievalistas se concentran, en la actualidad, en descubrir y penetrar el sistema de valores, creencias y sentimientos de hombres y mujeres de aquella época, cómo se representaban el mundo y el espíritu de una sociedad para la cual lo invisible merecía tanto interés como lo vis...
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Publicado en: | Scripta mediaevalia |
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Acceso en línea: | https://bdigital.uncu.edu.ar/fichas.php?idobjeto=6778 |
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Bestiarios medievales e imaginario social Medieval bestiaries and social imaginary |
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Los historiadores medievalistas se concentran, en la actualidad,
en descubrir y penetrar el sistema de valores, creencias y
sentimientos de hombres y mujeres de aquella época, cómo se representaban
el mundo y el espíritu de una sociedad para la cual lo
invisible merecía tanto interés como lo visible. Los Bestiarios fueron
considerados en su época libros de historia natural y sus autores
pretendieron darles características científicas, pero al dotarlos de
un tono moralizante, acudir a las leyendas y apelar a los animales
más inverosímiles y fantásticos concebidos por el hombre medieval,
pasaron a formar parte «de aquel dominio de lo maravilloso donde
se expresa el imaginario de una época». Por consiguiente, al recurrir
a la alegoría como procedimiento expresivo privilegiado y procurar
educar las conciencias en las reglas de la ecumenidad cristiana, de
ser pretendidos textos científicos se convirtieron en una de las más
sorprendentes páginas de la literatura medieval. En ellos pesa más la
valoración alegórica de las criaturas descriptas que la veracidad de las
descripciones. La literatura didáctica fue uno de los mecanismos que
se emplearon para lograr la adhesión al ideal cristiano. Los autores de
los Bestiarios describían las bestias y usaban esa descripción como
base de una enseñanza alegórica. De este modo, al mismo tiempo que
algunos animales representaron a Cristo, otros simbolizaron el Mal o
se convirtieron en proyección de los vicios y defectos humanos. Este
trabajo se propone analizar la representación literaria de algunos de
estos animales como expresión del imaginario de una época. Medievalists are concentrated, at present, to discover and analyse the system of values, beliefs and feelings of men and women of that time, the way the world and the spirit is represented a society for which the invisible deserved much interest as the visible. The Bestiary were considered in his day natural history books and their authors attempted to give scientific characteristics, but by giving them a moralizing tone, go to the legends and appeal to the most improbable and fantastic animals conceived by medieval man, became part of «aquel dominio de lo maravilloso donde se expresa el imaginario de una época». Therefore, when using allegory as expressive privileged process and seek to educate consciences in the rules of the Christianity, if alleged scientific texts became one of the most striking pages of medieval literature. They weigh more allegorical described assessment of the accuracy of the descriptions creatures. The didactic literature was one of the mechanisms used to ensure adherence to the Christian ideal. The authors of the Bestiary used the description of the beasts as the basis of an allegorical teaching. Thus, while some animals represented Christ, others symbolized evil or became projection of human vices and defects. This study aims to analyze the literary representation of some of these animals as an expression of imagination of an era. |
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Ristorto, Marcela Valentini, Carlos |
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Los historiadores medievalistas se concentran, en la actualidad,
en descubrir y penetrar el sistema de valores, creencias y
sentimientos de hombres y mujeres de aquella época, cómo se representaban
el mundo y el espíritu de una sociedad para la cual lo
invisible merecía tanto interés como lo visible. Los Bestiarios fueron
considerados en su época libros de historia natural y sus autores
pretendieron darles características científicas, pero al dotarlos de
un tono moralizante, acudir a las leyendas y apelar a los animales
más inverosímiles y fantásticos concebidos por el hombre medieval,
pasaron a formar parte «de aquel dominio de lo maravilloso donde
se expresa el imaginario de una época». Por consiguiente, al recurrir
a la alegoría como procedimiento expresivo privilegiado y procurar
educar las conciencias en las reglas de la ecumenidad cristiana, de
ser pretendidos textos científicos se convirtieron en una de las más
sorprendentes páginas de la literatura medieval. En ellos pesa más la
valoración alegórica de las criaturas descriptas que la veracidad de las
descripciones. La literatura didáctica fue uno de los mecanismos que
se emplearon para lograr la adhesión al ideal cristiano. Los autores de
los Bestiarios describían las bestias y usaban esa descripción como
base de una enseñanza alegórica. De este modo, al mismo tiempo que
algunos animales representaron a Cristo, otros simbolizaron el Mal o
se convirtieron en proyección de los vicios y defectos humanos. Este
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estos animales como expresión del imaginario de una época. |
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