Descensus Christi ad inferos. La inclusión (imposible) del fantasma en la economía de la salvación

This article aims at demonstrating that ancient Hebrews and Greeks considered that the world of the dead —in its neutral sense (non-moral), i.e., as sheol or hadēs— represents a dimension beyond the divine or the human, a dimension the dogmatic Christology cannot possibly embrace. We will argue that...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal:	Prósperi, Germán Osvaldo
Formato:	Online
Lenguaje:	spa
Publicado:	Centro de Estudios Filosóficos Medievales, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional de Cuyo 2022
Materias:	Inframundo Sheol Hades Fantasma Cristo Underworld Phantom Christ
Acceso en línea:	https://revistas.uncu.edu.ar/ojs3/index.php/scripta/article/view/6393

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spelling	I11-R111article-63932022-11-28T21:33:41Z Descensus Christi ad inferos. The (impossible) inclusion of the phantom in the economy of salvation Descensus Christi ad inferos. La inclusión (imposible) del fantasma en la economía de la salvación Prósperi, Germán Osvaldo Inframundo Sheol Hades Fantasma Cristo Underworld Sheol Hades Phantom Christ This article aims at demonstrating that ancient Hebrews and Greeks considered that the world of the dead —in its neutral sense (non-moral), i.e., as sheol or hadēs— represents a dimension beyond the divine or the human, a dimension the dogmatic Christology cannot possibly embrace. We will argue that descensus Christi ad inferos, from this perspective, constitutes the device the (proto)orthodox theology has construed, since the early days, to conjure up the imaginal and phantasmatic realm of the dead. En este artículo nos proponemos demostrar que para los hebreos y griegos de la Antigüedad el mundo de los muertos, en su sentido neutro (no moral), es decir como sheol o hadēs, representa una dimensión más allá de lo divino y de lo humano, inasimilable por la cristología dogmática. Sostendremos que el descensus ad inferos de Cristo, en esta perspectiva, es el dispositivo elaborado por la teología (proto)ortodoxa, ya desde los primeros siglos, para conjurar el dominio imaginal y fantasmático de los muertos. Centro de Estudios Filosóficos Medievales, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional de Cuyo 2022-11-28 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://revistas.uncu.edu.ar/ojs3/index.php/scripta/article/view/6393 10.48162/rev.35.015 Scripta Mediaevalia; Vol. 15 No. 2 (2022); 13-39 Scripta Mediaevalia; Vol. 15 Núm. 2 (2022); 13-39 2362-4868 1851-8753 spa https://revistas.uncu.edu.ar/ojs3/index.php/scripta/article/view/6393/5191 http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/deed.es
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