Los diversos grados de la experiencia como condición de posibilidad para la constitución de una Téchne Rhetoriké en Aristóteles

By broadening the scope of the notion of empeiría, with the step that goes from the opinions to the established opinions (éndoxa), Aristotle gives argumentative substance to rhetoric, which makes it possible to give form to an authentic theory of argumentation able to be applied to contexts in which...

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Autor principal: Covarrubias Correa, Andrés
Formato: Online
Lenguaje:spa
Publicado: Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional de Cuyo 2019
Materias:
Acceso en línea:https://revistas.uncu.edu.ar/ojs3/index.php/philosophia/article/view/1841
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spelling I11-R96article-18412020-02-04T18:37:24Z Los diversos grados de la experiencia como condición de posibilidad para la constitución de una Téchne Rhetoriké en Aristóteles Covarrubias Correa, Andrés Aristóteles retórica argumentación experiencia. Aristotle Rethoric argumentation Experience By broadening the scope of the notion of empeiría, with the step that goes from the opinions to the established opinions (éndoxa), Aristotle gives argumentative substance to rhetoric, which makes it possible to give form to an authentic theory of argumentation able to be applied to contexts in which rhetoric is used. Failing such an attempt, the rhetoric could not be the faculty of theorizing what is appropriate in each case to convince, as defined by the Stagirite, and would continue to be, in his opinion, a pre-technical condition dominated by chance or, in the best of cases, by a custom born of our way of being. Al ampliar los alcances de la noción de empeiría, con el paso que va de las opinones a las opiniones establecidas (éndoxa), Aristóteles otorga sustancia argumentativa a la retórica, lo que hace posible dar forma a una auténtica teoría de la argumentación susceptible de ser aplicada a contextos en los que la retórica se usa. De fracasar tal intento, la retórica no podría ser la facultad de teorizar lo que es adecuado en cada caso para convencer, como la ha definido el Estagirita, y continuaría estando, en su opinión, en una condición pre-técnica dominada por el azar o, en el mejor de los casos, por una costumbre nacida de nuestro modo de ser.     Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional de Cuyo 2019-04-26 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://revistas.uncu.edu.ar/ojs3/index.php/philosophia/article/view/1841 Philosophia; Vol. 77 No. 2 (2017); 25-48 Philosophia; Vol. 77 Núm. 2 (2017); 25-48 2313-9528 0328-9672 spa https://revistas.uncu.edu.ar/ojs3/index.php/philosophia/article/view/1841/1749 Derechos de autor 2019 Philosophia
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